教宗最后邀请大家回答这几个问题：我是否有能力对上主说：‘我是罪人’，能否不谈理论，而坦陈‘具体罪行’呢？

教宗想到《厄則克耳先知书》第十六章的结局：子民犯下诸多罪行后，上主却说：我不遗弃你，而且还要给你更多赏赐；安慰和宽恕就是我的报复。教宗说：这就是我们的天主。你们接纳上主的安慰吧，唯有祂能安慰我们。

为此，教宗方济各强调了最大的安慰是慈悲与宽恕，并结合了《厄则克耳先知书》第十六章尾声部分——列举了人民的许多罪行，说我不会抛弃你，而且会给你更多；这是我的报复：安慰与宽恕。

二、看黄历、择日子、看相算命、看星座这些迷信行为是天主最憎恨的罪行。上主，你的天主是忌邪的天主（出20：1）。那些迷信行为是离弃了天主，去寻求邪神的带领，甘心去做魔鬼的奴隶。

此外，司铎聆听忏悔者罪行的方式，应该具有超性的幅度，尊重每个人的尊严和个人历史，如此便能领悟天主对这位忏悔者的圣意。

在天主教的信仰里，人内心的罪行分类，涉及到了骄傲、悭吝、迷色、愤怒、嫉妒、贪饕、懒惰这七宗罪，如果不去除是不能与天主建立密切关系的。

这位神父忠实地听着他所犯下的一切罪行，给了他一句鼓励的话，并且为他赦了罪。一周之后，这位罪人回到这所圣堂，因为他又堕落，回到以前罪恶的生活方式。

我们应该齐心协力，让受害者获得自由，并停止这项越来越具侵略性的罪行。它不仅危害个人，也危害社会基本价值观和国际安全与正义；不仅破坏经济，也破坏家庭结构和社会生活。　　教宗继续说：这是真正的奴隶制度。

恶性损耗金：若干／年（此项是指发动战争、破坏和平、伤害社会、侵犯他人、制造恐怖等违背人类文明的强烈罪行，费用最高。）另一部分是奖金，奖金可以用来抵消部分租金。

教宗在诏书中也指出当代的严重罪行是人类的极度自私和对天父慈悲的冷漠。希望我们每个基督徒能不断的反省自身对慈悲的缺失和匮乏，用心体会天父的慈悲，用慈悲去关注身边最微小的兄弟姊妹。