自从1994年约旦和以色列达成和平协议以来，边境附近的耶稣受洗之地会有来自世界各地的数百万游客和朝圣者前来参观，是一个热门旅游打卡地。这里还于2015年7月被确定为世界文化遗产。

以色列政府派出大批军警人力，为了确保基督信徒举行庆典时平安无事，相对而言，几乎同时庆祝的犹太逾越节反而变成次要的庆典。

我们原指望祂就是那要拯救以色列的。可是－此外还有：这些事发生到今天，已是第三天了…」耶稣生前曾三次公开地预言自己将受苦受难、被杀害死亡，但也说到将在死后第三天复活（路九22、44；十八31-33）。

（玛7：21）在旧约时代，以色列人民常犯的错误，就是恃着自己是天主的选民，亚马郎的后裔，而自觉高人一等。天主却三番五次叫他们明白以德配道的必要，圣善的身份圣善的职务，不算什么，重要的是圣善的生活。

教宗强调，在以色列军队作出回击、占据加沙地带之后，战争“导致成千上万人的死亡、大量的摧毁和痛苦，助长了复仇和怨恨情绪的扩散，为新的悲剧埋下隐患”。

教宗方济各始终记挂着这个东欧国家，无论是在三钟经祈祷中，还是在为和平发出的呼吁中，他都不断提及其他严峻局势，如巴勒斯坦、以色列、缅甸、基伍和苏丹。”

即使在1967年六日战争之后，以色列夺得了东耶路撒冷也夺得了《死海古卷》的监管权，但是这种封闭式的研究方式并没有被改变。

愿中东享有和平，尤其是以色列与巴勒斯坦人民之间的和平，他们竭力寻找和睦的道路，愿他们有诚意和勇气重启协商，以结束一个持续了太久的冲突。愿伊拉克享有和平，终止每一种暴力行为。

我们在读经一看到这点，它描述了当时以色列支派来找达味和给他傅油、在主前立为以色列王（撒慕尔纪下5:1-3）。

先知斥责以色列子民，因为他们的祈祷夸夸其谈、言行不一。以色列子民虽然享有天主的盟约和慈悲，却经常生活在表像的宗教信仰中，没有切实遵守上主的命令。