念经前，他根据当天礼仪中玛窦福音记载的真福八端的教导，和信友们谈了圣化的课题。教宗指出，耶稣教导的真福八端，展示了谦虚、同情、温良、正义、和平之道，这道路引导我们走向天国和幸福。

在感恩祭中，徐主教以隆重、庄严的礼仪完成了新祭台的祝圣与奉献。众教友虔心祈祷，同声赞美、感谢天主。

听了神父的介绍，我才明白，七号堂区三个副会长分别分管礼仪中心、牧灵中心、服务中心，每个中心都有自己固定的团队，平时大家各负其责，遇到有事又可以团结协作。各中心认真负责，生怕自己的工作落在了后面。

礼仪最后，本堂王海鑫神父致感谢辞。清光绪二十一年(1895年)，法籍天主教神父司仁波从临川县来宜黄县城，一面发展教友，一面筹建天主教堂。

年7月毕业于陕西神哲学院；同年7月12日和本教区段志刚、杨永健、周德范三位执事一起被西安教区李笃安主教祝圣为神父；1992年7月至1997年11月在临潼公义堂区做堂区主任司铎；在公义期间推动中文弥撒新礼仪

每年追思已亡瞻礼，各地公教的墓地最忙了：既有集体纪念亡者的礼仪，也有更多个人及举家前来扫墓祈福，几乎全天造访墓地的人络绎不绝。

一月请为教会内多样性的恩典祈祷祈求圣神帮助我们认识到基督徒团体内不同的神恩，发现大公教会内不同礼仪传统的富饶。

印度尼西亚天主教主教团礼仪委员会在2005年就开设了一项移动电话短讯服务。他们从每天的弥撒读经中拣选圣经金句传送给注册这项服务的人们，让他们能够随时随地作灵修默想，反省上主的圣言，增强信德。

虽然如此，年轻的人、有知识的人、身穿摩登服装的人都去教堂祈祷，参加礼仪，这是十分正面的标记。

授课老师们围绕这一主题，以生动形象、通俗易懂的授课方式讲授了“圣经概论、天主十戒、教会礼仪、教会音乐、基督徒的人生观、生活中的天主”等内容，修女们每天晚上组织教友们看光碟、唱圣歌读圣经参与弥撒，大家犹如一家胜似亲人