他说：“这是一个非常小的教会团体，但有一群蒙古信友以极大的勇气和责任感跟随了上主，加入天主公教会成为普世教会的一部分。因此，在蒙古做牧人就好像宗徒们刚开始时经历的一样。”

本次会议在圣座东方教会部的鼓励下举办，主题为「同道偕行的教会与行爱德」，邀请梵蒂冈若干部会、多个支援叙利亚的地方主教团，以及联合国各大人道救援机构一同开会。

所以我们作为一名爱主敬主的教友，首先要尊重我们的灵魂之父——神父。神父作为一个堂区的主要负责人，可谓日理万机。他既是堂区各项事务的领导者，也是在教外朋友中宣讲福音的领头人。

三年间，他奔走不宁，披星戴月，周游各地，训诲民众，为群众医病除疾，全心全意为人民，最后还甘愿献出了自己的宝贵生命为人做赎罪祭，这高尚的爱给我们每个人立了光辉的榜样，也是加入天国的必备条件。

教堂内外都萦绕着优美的歌声，神父温馨的话语，主内兄弟姐妹互祝平安的喜悦面孔，与我产生了强大的共鸣，我被这炽热的爱而感动，这不正是我所向往的那种超性的、平静而高尚的信仰生活吗？

教宗说：“感谢上主，他今年也赐给我到山上渡几天假期的机会，同时我也感激所有接待我在洛伦扎戈的人士，这里的景致这麽秀丽，背景是卡多雷的山峰，我敬爱的前任教宗若望保禄二世曾多次来到这里”。　　

近年来，南堂的教友们在本堂神父的带领下积极回应主的召唤。他们自发地组建了爱心组、接待组、服务组、宣传组等。除了采取宣讲、印发资料、爱德服务、接待咨询等方式传福音外。

圣若望宗徒说“爱就在于此，是天主先爱了我们，而不是我们爱了他”，因为天主就是爱，当我们相互去传递爱心时，天主就在我们中间。

耶肋米亚先知提到辣黑耳，是为了安慰流亡中的以色列子民，先知的话充满了感情和诗意；换句话说，先知透过辣黑耳的哭泣而给予希望：上主这样说：听！

基督徒的生活，是一种爱的生活，其次就是忍耐。忍耐也可以说是爱的外在表现。忍耐不是逃跑主义，也不是鲁迅先生说的阿Q精神；忍耐不是屈辱，也不是无能。有句名言：敬君子方显有德，怕小人不算无能。