他首先谈到历史的层面说，圣保禄、圣伯多禄和初期门徒并未宣讲一个没有历史的耶稣，他们在天主子民的历史中宣讲耶稣。天主让这个民族走过了很多个世纪，终于获得成熟，达到时期的圆满。

教宗接着写道：「在萨尔瓦多全国和拉丁美洲各国欢庆的这个日子，我们感谢天主，因为祂给殉道主教赐下了洞悉并倾听他人民苦难的能力，陶冶他的心性，使他能以天主之名指引并启发人民，教他们作出充满基督徒爱德的举动。

主日的早晨，我同表弟商量一起去教堂参与弥撒，祈求仁慈的天主开启表弟迟钝的心灵，表弟欣然答应，于是我们共同参与了一台求恩弥撒，回来的路上表弟感到格外喜悦。

rsquo;了下去，只听见修女们一声恐惊‘圣母可怜’，车子翻滚，左胎右胎来回蹦跳，最后卡在了坡道旁的一棵大树下，我确信自己还活着，定神拉住了手刹，赶快回头看看身后两个修女也还活着，感谢天主

为纪念这两位圣人，圣奥思定会依照圣奥思定的思想及神恩默想天主圣言，并整理出一系列培育课程，将反省内容制作成视频在YouTube和修会的主要传播管道上发表，为走向慈悲禧年作准备。

尽管戒烟的过程是痛苦的，但他最终成功了，用父亲的话来说，是天主帮他戒掉了烟瘾和酒瘾。为了能够真正认识天主、认识教会，父亲全身心投入到圣经学习当中，有理解不了的地方，就向身边的人请教。

据《燕京开教略》上篇记载：“江西省吉安府庐陵县，掘获之铁十字架，上镌孙吴年号，即天主降生后二百三十年也”。

教宗说：天主将自己托付给人，即使他知道人的软弱，依然认为人能够代表他行动并代表他临在。天主这份勇气实在伟大，而这份勇气就隐藏在「司铎身份」这个词汇里。

教宗继续向主教们表示，印度教会拥有众多的机构，通过管理上述机构的司铎、修会会士和平信徒的爱德及榜样，充分体现了天主对人类的爱。

改变并非为适应世俗的思维方式，相反，要更加忠于福音，回应不知道相信什么才好的许多人对天主的渴望。他提到有人问加尔各答的德肋撒修女，在教会内首先要改变的是什么？这位修女回答说：您和我。