与此同时，你们应由天主教的丰富神修传统中吸取滋养，并加深自己天主子民的身份……”　　教宗又耐心地说明，教会训导或神修大师所指出的辨别神恩真确性的途径：　　首先，在耶稣基督内与教会的信仰相辅相成(参阅格前

　　意大利公教进行会成年辅导员全国大会1月21日在罗马的圣母玛利亚之家揭开序幕，本次大会的主题为：成年辅导员在信仰上的成熟，藉这一主题反思辅导员的角色和他的身份。大会将于1月24日闭幕。

而且她的服务不只是捐钱，说几句安慰祝福的话，不只是给以治疗，给以温饱，而是不嫌脏臭把穷人像亲人一样抱在怀中，使他们感到温暖、亲切；给他们以人的尊严，使他们知道自己是一个人，是高贵的生命；使他们麻木和冰凉的心重新燃起生命的火焰

席间，汤汉枢机勉励新教友以初期教会为典范，透过接受培育、参与团体和见证去延续信仰。

张姨得知我是一名08年刚刚领洗的新教友，就一直给我邮寄信仰资料，甚至用高额的邮资把她保存多年的书籍都邮赠给我，为我的信仰之旅提供了坚强的后盾，伴随着我度过信仰低潮期，摆脱了神枯的困顿。

看，远处一对男女相挽着踏着布满玫瑰花的甬路缓缓走来，他们的身影在花雨中是那样的和谐，那样的融入其中，足以让人忘记留恋周围的美景而把视线倾注于他们。他们是谁？为什么给人的感觉会如此不同。

一上午，余震不断，摇得人头晕眼花，但是课堂仍然上课，每一次余震时老师几乎都问修士们：要不要跑出去？，修士们反而安慰老师，坚持继续上课。

礼仪的基本原则就是朝向天主﹐如此才能使人参与天主的工程。」　　那么﹐什么是人被召叫参与的天主工程呢？

问:但是，从神学上来说，我们不能排除天主的仁慈与恩宠反对人自绝与天主共融…答:当然，我们无法确切地说是否真有人拒绝天主的仁慈，即使是教会也不能这样说，教会可以列人为真福或圣人，但绝对无法宣布某人被打入地狱

教宗方济各解释说，这类人不向天主圣言开放。他们拒绝的不是讯息，而是携带讯息的使者。他们拒绝若翰，因为若翰不吃，也不喝，说他附了魔！；他们拒绝耶稣，说耶稣是一个贪吃嗜酒的人，是税吏和罪人的朋友。