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华肋良皇帝颁布仇教的诏令后，包括教宗在内的许多基督徒被杀害，老楞佐受了长时间烤烧的惨刑，死于二五八年。老楞佐的牺牲，标志着罗马异教的灭亡，从那一天起，罗马的势力江河日下，直至其完全消灭。

她期望各地参加者反思基督徒在响应无家与贫穷议题上的角色。本年会议以「无家者」为主题，设有多项活动，包括信仰反省及地区汇报，与会者亦分享所属地区的无家者情况。

教宗提到今天的情况说：今天相对主义猖獗的时代有意破坏信仰的基础，剥夺基督徒的忠诚。因此，你们的创始人派遣你们在世界各地见证对基督与教会的爱与忠诚，极具现实意义！

教宗表明，「对我们基督徒而言，水是净化与生命的基本元素」。洗礼是重生的圣事，「由圣神圣化的水是受祝福的永生之源」。「耶稣在十字架上曾说：『我渴。』（若十九28）上主至今仍要求给祂解渴，解祂对爱的渴求。

基督徒，不要忘记自己是天父的儿女，是天国产业的继承者！当我们开始圣事或教会公共礼仪的时候，我们划十字圣号是在请求三位一体的天主亲临于此。让我们知道这礼仪是多么神圣，因为这是天主的工程。

教宗的讲道从当天的福音出发（参阅：谷九30-37），阐明基督徒的生活必然充满苦难。教宗对立陶宛信友说：「占领时期、流放者的痛苦、没有回家的人下落不明、告密和背叛的羞耻感，都令上一代的人印象深刻。」

当天的册封大典把我们带回到西班牙军事政变和内战时期，这是在现代欧洲反基督徒的迫害历史中最残酷的一段时光。

慈善是天主赋予教会的一大使命，也是基督徒信仰生活的有力见证。自2018年10月7日，长治教区在丁主教倡导下成立爱德日暨同时成立长治教区社会服务中心。

教宗表明，面对人类尊严被践踏，基督徒不能袖手旁观、无动于衷，或以宿命论地态度表示无能为力，却应像耶稣那样，伸出援助之手。