1974年边神父被无罪释放后，冒着再次坐牢的危险，拖着病残的身躯，立即着手恢复教会，在冰天雪地的农家大院里主持了小巴拉盖的首台弥撒。

教会祈祷，聆听圣言，并在举行与天主相会的弥撒圣祭，它生活在爱的工作中，在这爱内，弱小者和在人性和社会性方面可能被遗忘的人占了优势。

圣洁无瑕、贵为天主圣子的祂来到罪人和弱小者中间，为一切因战争与灾难而流离失所者；为受苦者、边缘者、被忽略者、心灵破碎者、失去希望与自由者而来，向一切人传播救恩的喜讯。

我感到被天主所爱和陪伴，或者我想天主离我很远？我们能在耶稣和弟兄姐妹身上认出天主的面容吗？我们习惯于聆听祂的声音吗？我要问你们另一个问题：我们都记得自己领洗的日期吗？这是很重要的！

《圣母哀悼曲》被认为是史上最伟大的七首拉丁圣咏之一。内容是出自路加福音西默盎的预言，将要有一把利剑刺透圣母的心灵（路2:35）。

晚年圣祖把妻续兄弟虽多仍离去圣祖宠爱依撒格财产全留给得多高寿仙逝回天乡面见天主享荣光依市玛耳婢女生后裔繁多数不清依撒格妻黎贝加素不生育找办法恳求天主赐恩惠随即怀孕事到位双胎腹中互撕杀两个民族两国家厄撒乌生满身毛弟手抓兄脚跟牢兄长打猎居户外常受父宠得厚爱母爱小儿雅各伯居家饭菜帮母做兄饿回家腹中空向弟讨乞吃豆羹此时长子名分卖尔后遭殃留祸害逃荒避难依撒格安居革辣听主说慌称娇妻为其妹险遭百姓同她睡阿彼默肋客发令触犯其妻罪更重因掘水井引争论另选新址解了困天主祝福依撒格牛羊成群粮宽绰再筑祭台感谢主与主同在福到处再说长子厄撒乌不顾信仰娶外妻遭殃受罪归自己父母伤心难做人依撒格老眼失明想吃美味差儿行许下祝福满心愿秘密被妻偷听见小儿由母巧打扮捉羊送去做美餐美味献上把父呼慌称长子厄撒乌父听声音心犯疑真伪难辨特着急手颈有毛应是哥闻声却象雅各伯再次唤儿作确定小儿违心作假证酒足饭饱祝福到沃土五谷全都要众民服事万国拜但因欺诈仍留害心惧长兄来报仇逃到舅父拉班处舅家遭欺不上算母子分离死未见一一一未完待续

在大家的祈祷中，新火燃烧，五伤蜡被点燃。“基督之光”驱散了黑暗，照亮了夜空。神长教友们手持点燃的蜡烛游行至圣堂。李帅执事高唱《逾越颂》，宣报救主的复活。随着“光荣颂”唱响，复活的喜讯在圣堂中荡漾。

其中一个落实该项目的国家是叙利亚，那里已经被许多西方媒体遗忘，却持续忍受将近20年冲突的毁灭性后果。政策为什么会致贫？

该项目共调查了1075名基督徒，请他们按“温暖友好”的程度给教堂的多项举措打分，受访者表示，他们对以下举措反响最好：●有人在门口微笑迎接●看到有认识的朋友在场●有人在弥撒中给你让座●受到参加弥撒的邀请●听到被教会领导人

随着中国在八十年代起奉行开放政策，至九十年代内地学者更与海外宗教机构有颇频繁的接触，慢慢意识到“宗教是人类文明的一部分，不能被强行遏制”，甚至对国家有贡献，遂采取不鼓励但亦不干预的政策。