是主耶稣留给我们至尊至大的圣事，是全体基督徒超越生命顶峰的泉源，主耶稣的这一无私奉献的爱的举动，从始到如今激励着世界各国千千万万个基督徒和受其爱影响的人们，使之在他的圣体圣血内，团结一致，共同奉献天主圣父，以发扬爱德精神

今天的穷人不但包括那些缺乏物质的人，也包括那些在精神方面空虚的人。我们的服务会通过爱来渗入到这两个层面。德肋莎修女说的非常清楚：“最伟大的并不是我们的行为本身，而是促使我们去做出行动的那种爱德”。

读后，我深感这与我们教义中的博爱精神是一致的，我们基督徒还得加上一条：要爱全人类。正如《欢乐颂》高唱“一切人类是兄弟”！当今世界，不管在哪一个地区和民族，都有着一个共同的呼声，那就是爱的呼声。

山东省各教区及所辖堂区以实际行动践行“荣主爱人”的精神，房兴耀主教、杨永强主教、张宪旺主教、陈天浩主教等神长带领教友们奉献爱心。

(罗1：20)这位老师所表现的是真正的科学精神吗？不是！科学精神应是实事求是，勇于面对真理，不回避任何矛盾。

(罗1：20)这位老师所表现的是真正的科学精神吗？不是！科学精神应是实事求是，勇于面对真理，不回避任何矛盾。

更是我们永远也取之不竭的精神宝库，“落红不是无情物，化作春泥更护花。”　　在这里，我想对主教说：“安息吧，可敬的主教！我们不会辜负您的期望。

那一晚在恒河畔，我想了很多，为何物质生活享受远超过印度人的我们，在精神层面上却不一定能像他们一样快乐？人们的所需极大满足后，是否生活就能够变得更幸福？沸沸腾腾的教改，究竟改了些什么？

我们应让这种德能贯穿我们冷漠的外壳，贯穿我们精神的疲惫，刺透我们盲目追随世俗精神。

连日来各处奔走讲道，耶稣深知宗徒们精神亢奋，身体疲乏，就领他们乘船退避荒野，好让他们在休息中沉思、祈祷，恢复精神的明静。但群众依依不舍，他们推测耶稣可能去了湖东岸的旷野贝特赛达。