圣母堂的范围几乎占了半座西佘山，在山南麓有一座中西合璧的牌坊门，牌坊为中式五开门建筑，角上塑石狮，而坊上雕有西方宗教纹饰与文字，顶上正中立一尊圣母塑像，牌匾额书进教之佑，这就是圣母堂的山门。

教宗说：我们听到雅各伯宗徒对那些夸耀自己是基督徒，却剥削他们的工人的人说：‘看，工人们收割了你们的庄田，你们却扣留他们的工资，这工资喊冤，收割工人的呼声，已进入了万军上主的耳中’

他认为：『我可以自我救赎，因为我每个安息日都进会堂，我努力遵守诫命。不需要这个人来告诉我癞病人和寡妇比我好！』这些人是边缘人！然而，耶稣对我们说：『你看！

信仰不是一种形式，外表的装潢，也不仅仅局限于参与教会活动、进堂祈祷等，而是一种生活、生命的选择！如木柴被火燃烧，烧透，与火形成一体！而不是仅仅被烧热。

据了解，1933年原先到肖江过主日的教友由于发展快，便从肖江天主堂分到渎浦，于渎浦横浦村曹宅建堂，在几位老先生的带领下，使许多外教人认识天主从而进教。但1955年因挖塘河被拆。

他们起初担心没教友来，但四时未到，已有十二位教友进堂。台湾教友周秋花在弥撒前带领来自两岸四地的会众练习圣歌。让神父们深受鼓舞。　　

人类不负责任地使用和滥用天主赋予大地的资源，进而对大地造成损害。面对这种情况，教宗邀请众人扪心自问：「我们愿意留给後代子孙怎样的世界？」

从此，我们再也不用偷偷摸摸地过日子，我们可以放心地进圣堂祈祷，可以自由地服务天主的教会。每次的悔改都是一次机会，让我们重新面对天父。主内的兄弟姐妹，你现在敢抬头看天父的面吗？

前年在堂区成立了聋哑人学习班，现已有25位聋哑人领洗进教，另有20位聋哑学员在慕道学习。此举开温州教区残疾人学习班之先河。

从身份上，20位为神职人员，只有1位修女；从学业进度上，11位已经学成回国，4位海外实习（或继续进修），6位在读生。