再说古犹太的智王撒落满，一生享尽荣华富贵，但当他年老的时候，在《训道篇》一书中反复咏叹的乃是人生虚空，“在空虚，消逝如影的人生少数岁月内，有谁知道什么事对人有益？

耶稣并不以道学者的语气，而是以实际的情形说这些话，作为对所发生的事情的适当答复。那些事情曾使人的一贯想法陷入危机。耶稣提醒人，面对某些灾祸，不必归咎于受害者。

去年8月26日星期天正午，教宗在冈道尔夫堡夏宫带领各国群众颂念三钟经时说：“与耶稣的真正友谊表现在生活的方式上：表现在内心的慈善，表现在良善谦虚和仁慈，表现在热爱真理和正义，也表现在真诚地努力促进和平与修好

创世纪的最初几章、训道篇和约伯书提出生存意义或恶的问题，在今天仍然惊人地现实。

当我们离开他们要走时，这个小姑娘突然朝着我们大声喊道：“阿姨！您能做我们的朋友吗？”她一面喊着一面大哭地朝我跑了过来。当翻译将小姑娘的话翻给我时，我再也无法控制我的情感，泪水顺着脸颊就流了下来。

俞枢机最后提醒道，我们虽然渺小又有局限，但我们是主耶稣的门徒。在祂的推动下，我们能做很多事。我们不可自行其是，却要并肩前进、同道偕行。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗最後总结道：「我要从这两篇读经中提出两个问题。首先：我是否祈求天主赐下恩宠，开明我的心呢？

邀请教友们缅怀先辈，珍惜当下，不辱使命，亲近认识天主、恭敬天主；学习先辈为教会发展辛勤耕耘，精诚恒心，道智修和，传扬福音，为主作证。

教宗府讲道神师最后总结道，真正的重生绝非假象，而是可进入的现实。凡是接受圣神改变的人都能真正地重生，而且他们现在就已经活出永恒的许诺。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗提醒道，假如不深入省思有关人的课题，包括人的肉身、脆弱，以及人对无限的渴求，他建立关系的能力，那么“伦理就只剩下规则，信仰恐怕会脱离现实”。