天主教徒、亚述-加色丁礼信徒、东正教徒、浸信会信友、信义会教徒和亚美尼亚信徒在礼仪中负责歌咏和各项服务，一同组成了超越彼此的分裂的天主子民。教宗在抵达祭台前，跨越了一个象徵性的格鲁吉亚圣门。

教宗勉励服刑人不要固守过去的错误，陷入认为自己无法获得宽恕的诱惑，因为天主比我们的心大（若壹三20），我们只要信靠祂的慈悲即可。

我刚刚来的时候，脸色蜡黄，没有笑容，特别自卑，一直理性信仰看主看人，有的人死了，可他还是活着，有的人活着，其实他已经死了，我就是后者；我现在改变了很多，有了笑容，精神面貌的改观你们都看到了，白白得来的我要白白分施

教宗特别邀请在场信众以热烈的掌声向每位献身於青少年教育事业的基督徒致敬。解人疑惑和教导愚蒙这两个慈悲善工之间关系密切，人人都能实行，可以发生在家庭生活中，也可以发生在有组织的学校教育中。

然而，1970年代的中南美洲正值军事独裁和死亡大队当道，罗瑟神父的堂区有20名信友因此丧命，他感到悲恸不已；1981年7月28日，连他自己也惨遭毒手。

得撒洛尼教会当时是一个才建立不久的团体，距离基督的复活也没几年，因此所有信友对耶稣的复活笃信不疑，但对死人的复活却有些难以相信。

平安夜的弥撒和活动安排、安全事项也早早做了赏心悦目的微信推送。平安夜当晚教堂是对外开放的。大量的教友义工穿梭在人群中，忙碌地引导和维持秩序。

简单几句鞭辟入里的言辞，让忠于信爱的杨老板辗转反侧彻夜难眠思虑如何决断。

史大哥出生在六代教友世家，从小信仰牢牢扎下根，一辈子信靠天主，做事认真负责，一丝不苟。他觉得活到现在，天主给了他太多的恩宠，滴水之恩当涌泉相报，天主安排他退休后来保定天主堂发挥余热，感谢还来不及呢。

这是教宗在暑假前最後一次有信友参礼的清晨弥撒。当天的第一篇读经取自《创世纪》，讲述亚巴郎听从天主离开故乡，动身前往应许的福地（十二1-9）。