有了这些花，冬更美；有了冬，这些花才会如此绚烂；有了冬，才使这些花显示出其刚毅的品格；是冬造就了它，给了它展示美的舞台。这花在隆冬才盛开，人生亦经过冬才能坚强。

其实，生命不应只是叹息和无奈，在叹息无奈的背后也可以有欢愉，有其价值。

一直以为，人为了吃穿住行等基本生存和自我价值的实现而奔波于尘世之中，劳碌一生未曾倒下，其动力和支撑就在于，人还有亲情友情爱情构织的情感世界。

我们不是每天在念“我信其日后从彼而来审判生死者”吗？我们常说：“经受磨难的考验正是天主的特恩”，不也来自这个信念吗？有些人不信神，他们说世上没有造物主，也没有救世主，人死后也无所谓天堂，无所谓地狱。

有位不怎么进堂的女教友，求神父给其亡母做周年弥撒，神父说：“你的弥撒献仪我不收，你自己不为母亲念经求天主，想让我给做弥撒？你什么时候进堂我再给做弥撒。”

我相信文章的作者是意识到这个问题的，因为他在介绍它的法文原名时，只提到NOTREDAME———圣母，而没有提到它的法文全名：CATHE'EDRALEDENOTREDAMEDEPARIS,其字面意义是“巴黎圣母大教堂

利用我们在患难中的经验同对方分享，最后把解决困难的方法告诉对方，供其参考。

我们可以看到许许多多的为人父母者在其子女们的身上可谓是倾注了全部的爱：吃最好的，穿最时髦的，用最高档的……孩子是家中的“小皇帝”具有绝对的权威，从来都是说一不二的，“这”是一种溺爱，其危害性并没有引起人们足够的重视

即使是甜美的约旦河河水注入了其中，仍然无法稀释其富含的盐分和矿物。死海沿岸草木稀少，湖水里除了某些细菌外，其他生物都不能生存。

如果我们阅读文告，当会发现其中所表达的牧灵性质和成分，这份文件的对象主要的是每个主教团的有关机构和相关人员。