1996年，在张秉忠神父的支持下，两个声部的《中华合一弥撒》油印本合唱集从南社很快随着各地兴起的贺堂高潮传遍三晋大地，得到众多神父、教友的好评。

当时的海星医院已初具规模，由刚接管时的11张床位发展到70余张床位。回到抚顺后，11名修女先后被抚顺市人民政府宗教处安排到医院工作，以维持团体生活。

张秀兰会长先介绍了自己的情况：我今年71岁，80年代初宗教信仰自由时，我在土山天主堂领洗，后来全村领洗人数有20多人。

2011年秋天，韩丽英用两年的时间帮助佳伟学完了小学五年的课程，到9月份开学时，她和张秀莲教友一同去教育局给他办理了入学手续，佳伟插班上了小学六年级。

张正英修女为了克苦做补赎，成年累月都是穿补丁衣服，每天到街上拣破烂。每当谈到老修女的神贫生活时，靳丽雅眼里总是挂满了泪花，她说，修女们是她生活的动力。

有关中国和中国历史主题的著作尤为引人注目，有１３１种，如门多萨的《大中华帝国史》，卫匡国神父的《中国新舆图》，德国著名哲学家莱布尼茨的《中国新事萃编》，ＤＵＮＮＹ－ＳＺＰＯＴ的《中国传教史》，张诚和徐日升神父关于尼布楚条约的汇报和日记

杜神父为已故张会长做弥撒，那地方多为佛教徒，其儿媳怕教友在他家念经，让邻居听见嘲笑她，拒绝神父在她家做弥撒，杜神父三次点燃蜡烛都被她吹灭，无奈到会长墓地为亡者祈祷。

再遣行人张元始护柩回上海。1634年，公柩抵沪，暂厝于南门外的桑园。1641年，始营葬于徐家汇肇嘉浜畔的赐域。

日在西安南堂由李笃安主教祝圣，现任三原教区桃李会本堂；安多尼·宗海洋神父，三原教区西阳镇武官坊青阳村人，1964年2月11日出生于世代教友家庭，1990年10月21日在西安南堂由李笃安主教祝圣，现任三原教区北任、张二册堂区本堂

但城乡风俗不同，女人不能上桌，从小生长在城市的我，看着女人们顶着张黑油脸全都窝在烟熏火燎的小厨房里吃饭，三步并作两步转身跑回了婆家。