这主日的读经和福音的讯息都很独特，为我们指明生命的纲领：你们应该是圣的，因为我，上主，你们的天主是圣的（肋十九2）；你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样（玛五48）。

教宗随後转到《耶肋米亚先知书》的章节，说：凡信赖世人，以血肉的人作为自己的臂膊的人，也就是说，凡信赖自己可以管理的事务，信赖虚荣、骄傲和财富的人，必会远离上主。

耶肋米亚先知就是这样一位受了大苦却仍然忍辱负重、坚贞不移的天主的战士。作为天主在世间的代言人，他似乎一直是个可怜的失败者。为了宣扬天主，规劝以民悔改，他放弃了自己一生的幸福，终生未娶。

耶稣自从在加里肋亚开始祂的使命起，就一直接近癞病人、附魔者，以及所有病人和边缘人士。

耶肋米亚先知也曾这样，他向上主发脾气，但从不亵渎上主。神枯是我们每个人都会遇到的情况，程度或深或浅。

这些“真正的家庭教会就如纳匝肋圣家那样在这片土地上闪闪发光，也许这些家庭并未意识到这一点”。今天，日本基督徒努力使上主的记忆继续临在。

（若13：34-35）印度圣德肋撒修女说过：爱至成伤。若我们感到软弱无力，就向上主祈求力量吧！好使基督的爱能充满我们，赐给我们爱的能力。在这个爱的过程中，会令我们懂得爱那不可爱的，使自己成为可爱的。

就连主持人也会喊着「阿肋路亚」、「他差一点儿就步行水面了！」即使在这些意气、情感之话，加特百利神父也觉得有更深的含义：「为任何看着神父或修道者的人来说，都会吸引着他们接着发问：『何谓宗教？何谓信仰？』

《文件》的第三部分他们随即动身，世界主教会议的神长们将玛利亚·玛达肋纳，复活耶稣的首位见证人作为一个年轻教会的典范。所有青年，包括那些持有不同生命观的青年，都在天主的心中。

本年出游邀请多个团体和人士协助，包括童军、抬圣母像姊妹们、圣母军，以及该堂各善会兄弟姊妹，另有化地玛女子中学、圣若瑟教区中学（五校）及（六校）、玛大肋纳学生等超过百人师生支持出席，游行路线得到民政总署支持沿路安装喇叭