教宗进一步提出二个吸引人默想的主题：首先是天主圣神﹐其次是长寿恩典。

（参见若2：9-11）初期的教会有两个特征：一是第二世纪殉道者和伟大的神学家、里昂的圣依勒内所强调的：“什么地方有教会，那里就有天主的神；什么地方有天主的神，那里就有教会和种种恩宠；因为天主的神就是真理

教宗府讲道神师帕索里尼神父3月28日在梵蒂冈保禄六世大厅带领了四旬期周五的第二场默想，谈论“圣神内的自由”。他强调，基督是全然的自由，因为祂从不强求于任何人，而是以真理和爱拯救世界。

教宗在牧函中也写道；在梵蒂冈第二届大公会议开幕五十周年的时候开始信德年，同样也是个了解大公会议神长留下的文献资产的好机会。如同前教宗真福若望保禄二世所断言的：不要遗失了它们的价值和效力。

取宗徒兼圣史的玛窦为自己的圣名；武士的武，如果拆开，就成了两个字止和戈（把上边一横挪到竖弯钩即可），这揭示了基督教会的现世使命：停止战争，缔造和平；站在记忆宫西北方的那个女子，可以理解为真理之神，因为天主教是从欧洲传入的

二、以艺演扩展基督的神国韩双秀对基督的爱催迫着她见人就福传，有机会就把握住，她说：谁和我在一起，我就会跟她讲天主教，闲言碎语从不纳入说话的内容。当有人来我家修电机时，我就找话题和他们说起天主教。

你们纵使不好，还知道把好东西给自己的儿女，何况天上的父，岂不更要把圣神赐与求他的人吗？

牧灵中心的现任神师是从新加坡来的方济会司铎刘玛定。黄永清先生供职于悉尼水务局，是一位电器工程师。他于1963年和母亲一起领洗进教，并热衷于为教会服务，曾先后任堂区的歌咏团团员、读经员多年。

我首先想告诉你们的是，我们家从你们的曾祖父母和外曾祖父母开始，迄今已有140多年的天主教家族史了。我们都出生于天主教的家庭，在很小的时候就能受洗，成为天主的信友，这实在是天主的恩典。

这位被称为“亚洲方济各”的菲律宾主教对现任教宗的理念充满热情，为移民和难民仗义执言，并试图以天主教慈善机构明爱主席的身份传播穷人的福音。