他生活在海外大半生，熟悉很多国家的语言文字，在台北天主教总教区时，还被台湾印钞厂邀请去翻译意大利文资料。

⑵在追思已亡诸信者日（11月2日），获得教会教长准许，于11月2日前一主日、或后一主日、或于诸圣节，到圣堂或小堂为亡者祈祷，念“天主经”及“信经”。

1950年，28岁的宗怀德修士在通远坊堂被祝圣为神父，并被派遣到富平一带负责牧灵，当时，那里地广人稀，荒凉偏僻，且经常有狼豹出没，一人出行危险甚多。

教会重新开放后，增良的母亲也经常为堂里买布料做祭台布和神父的祭衣等，为教会奉献十分慷慨。母亲的辛勤善良深刻地影响了三个孩子的成长。

每次读此故事总为禹的敬业精神和对亲情的割舍所感动。人要成就一番事业必须有所放弃。大部分人都知道大禹治水的故事，但对另一真实的故事却鲜为人知。

他们纵然一无所有，但总还有流浪的权利，总还可以在城市的上空，每天挥舞着自己嶙峋的双手，那一双双嶙峋的手都是求助的信号，每天都在搅动着文明世界的灵魂，让文明世界不能一直视而不见，让文明世界不能不为之羞愧，

近日在信德网站赫然见到一些转载文章，里面大量使用“神甫”一语，不知其究竟，但总感到一种无端的文化衍化危机。四年前因为这个词和别人激辩过，辩前还专门求证于部分历代中国天主教文献和一些教外典籍。

方济各亚西西的和平祷词总萦绕于我心中，激励着我做主的和平工具，把爱播撒！

，数字已不是很少，可是和女儿的命是没有办法比较的，医生的眼神里只有同情和无奈，他们叹息着摇着头……刚毅的父亲终于也控制不住，一颗颗豆大的泪水在他那几经风霜的脸上任意流淌……，从此，一向倔强而传统的父亲总会在凤儿看不到的地方流眼泪

这些字眼是那么地触目惊心，我看到飞逝的年华匆匆的脚步，也看到昨日的幼女嫁作人妇，便总想要握住一些什么。