也就是按照梵二神长的决定出版礼仪书籍，鼓励天主子民积极参与基督的奥迹。当时的需求是更新表达方式，但不失去千年的宝库，甚至要重新发现原始的宝藏。

为此，我奉劝那些冷淡的、挂名的和那些单领了洗的教友，用心画十字，钦崇天主圣三，尽快修德立功，行善避恶，定改毛病，做补赎，否则，要想救灵魂很不保险，圣奥斯定警戒这些人说：“若有人一辈子犯罪，到了临终的时候

教宗本笃十六世强调这个占礼所庆祝的是信德的奥迹，唤起人的崇高使命，因为人被在十字架上赎了我们每一个人罪的基督提升到天主跟前。教宗表示，耶稣升天有双重意义。

教宗表示：“十字架是爱和救赎的奥迹，它洗涤人的良知，去除罪恶死亡的作为，借着铭刻在人心中的新盟约净化了我们。所以，圣体圣事在更新十字架牺牲的同时，也使我们有能力忠实地度与天主共融的生活”。

哥伦比亚瓦鲁玛尔外方传教会奥默·希拉尔多（OmerGiraldo）神父今年三月离开传播处，回到祖国为修会的议会服务。二零零三年，神父在柬国首都金边创建天主教社会传播处。

今天，是传信部公学创始人之一圣若望•莱奥纳尔迪逝世四百周年纪念。为此，教宗激励“大家继续追随圣人那充满圣德的步伐、效仿他的传教热情”。

目的，透过宣讲，使人们更深地归向主耶稣，融入天主圣三爱情的奥迹中。力量，若想让你的听众的心灵得到真正的触动，你非得依靠天主的力量不可，特别是天主圣神，而非靠你的口才，虽然它也被需要。

天主是三位一体，是爱的共融，天主的奥秘固然与祂所创造的人类有所不同，然而家庭所反映的正是天主深不可测的爱的奥迹。

四十天封斋期的旅途，将引导我们走到得救的奥迹中心，也就是纪念基督的苦难、死亡与复活。从而使我们更深入的意识到基督救赎工程，同时也使我们再一次重温基督在旷野所度过的四十昼夜。

教宗解释说：“天主圣言降生为人的奥迹早在旧约时代就开始准备，这尤其显示在天主的智慧与梅瑟法律结合的地方。