他向保禄六世大厅内的信友问道:我们会面对哪些问题呢?这些问题是什么呢?审判者会以哪个规范来审判我们呢?我们在《玛窦福音》第25章中读到的,就是这个规范。
那信仰在耶稣内被揭示。教宗观察到,子民领受梅瑟颁布的法律后,法学士添加了许多惯例和零碎的法条。教宗评论说:法律保护人民,但也把他们当作囚犯!人们期待自由,期望天主藉着祂的圣子赐予祂子民的最终自由。
教宗说:天主安慰了他们,因为在教会内,有人,有天主子民在为他们祈祷。这就是教会的奥迹:当教会祈求天主安慰祂的子民时,天主谦和地、暗地里安慰祂的子民,给予他们强有力的安慰。
这些外籍教士是为了保护在教堂内避难的中国妇女不被凌辱,而惨遭屠杀的。
的确如此,因为在基督徒看来,差别已经不在于一个人是否死了,而在于一个人是否在基督内生活!这是决定性的因素,对我们的得救和我们的幸福至关重要!
此前,教宗曾通过巴塞罗那城总主教刘易斯·马丁内斯·席斯塔贺(LluísMartínezSistach)枢机,致函与会者。
他同要理班的青年谈起70年前他在初领圣体时与耶稣的相遇说:「你们这些初领圣体的青年要一辈子记住那一天:耶稣进入我们内的第一天。祂来成为我们中的一员,成为我们的食粮,成为那给予我们力量的养分。
教宗方济各进入会场后,便走向保禄六世大厅内聚集的人群。面对许许多多充满热情的问候,他显露出幸福的表情,感到非常惬意。教宗收到了五颜六色的小礼物,抚摸或亲吻怀抱中的婴儿,紧紧地与稍大些的儿童握手。
这么多人在教会内服务,为的是让这间孤儿院成为一个家。在先知性上,这代表了推展家庭的意义。
孙志文神父一生忠于基督的召叫和司铎奉献生活圣召,热爱教育和福传事业,以谦虚、和蔼、神贫、服务的精神,为修会、教会和社会人群做出了卓越的贡献,不论是在教会内还是在社会上都可谓桃李满天下,广受尊敬和爱戴,有不少人常常将他和首位来中国传教的圣言会会士圣福若瑟神父