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明清时期天主教传教士与音乐礼仪
2011-08-26

专辑中还收录了中国神父吴历(字渔山)的《乐正音谱》中两曲《称颂圣母乐章》、《悲魔傲》。吴渔山于1688年晋铎,擅长弹奏西琴,精通中国传统音乐,又在天主教内接触西洋音乐。

罗马:教宗在飞往德国的专机上回答记者提出的问题
2011-09-23

教宗说:「我要说,重要的是认识在教会内并不意味着是一个协会的一份子,而是在天主的渔网内,主将好的鱼和败坏的鱼从死亡的水里网进生命的土地。

祭亡灵
2011-11-14

我们相信,所有亡者信友,可能由于罪罚或小罪,仍未进入乡,但仍属教会的成员,我们能够与他们相通。他们为了自身的罪必须经过炼净的阶段。

哑巴传教
2012-07-11

每到主日,这十几位哑巴兄弟都来教堂参与弥撒,堂区会长特意为他们留出最前排的跪凳。

她用真爱谱就人生
2012-11-19

有一天下午她忽然叫儿子推一条船来,说有一个教友病在家中,她祈祷中感到主要收他的灵魂,要赶到他家中祈祷念经。当晚那位教友就安然离世了。

让天主在我们心内为王
2012-11-26

集祷经表达出我们的信仰与渴望:我们基督徒在人间渴望而追求的,不仅是天下万国隶属于基督的王权之下,而是每个人、每个受造物、个别和团体都应承认基督是我们至高无上的君王,诚如圣保禄所说:基督必将为王,直至主把一切仇敌屈服在他的脚下

不要让人看见
2013-01-05

按理说,祈祷、守斋、施舍都是好事、善事,应当让人知道才对,况且耶稣此前也曾说过:你们的光也应当照耀在人前,好让他们见到你们的善行,光荣你们在之父(玛5:16)。

纯全的爱德源自坚固的信德
2013-02-22

保禄宗徒也曾说过:信德是所希望之事的担保,是未见之事的确证(希11:1);而我们对主和对众人的超性之爱也就建立在这非常牢固的信德之上,如果没有坚固的信德,也就没有真正而纯全的爱德,自然也会使自己微不足道的爱德陷入功利主义

罗马:教宗方济各在公开接见活动中指出,耶稣是为我们辩护的护慰者,祂绝不弃我们不顾
2013-04-18

教宗在要理讲授中,开门见山便提出«信经»中耶稣升了,坐在圣父的右边这段经文。耶稣升天的意义是什么?这个事件对我们的生命有哪些影响?瞻仰坐在圣父右边的耶稣又意味着什么?

游白洋淀感触
2013-10-17

一行八人凌晨4点半,在叶落三秋地,雁行十月的昨日,怀揣着还是儿时在电影里见过的对芦苇荡和荷花塘的遐想,兴致勃勃地直奔位于河北省中部,素有华北明珠之称,亦有北国江南、北地西湖之誉的白洋淀。