文告写道，对人类生命和人性尊严的“攻击”多种多样。而“所有苦难都发生在一种‘文化’，其中有许多自相矛盾之处”。为解救患病和受苦的人摆脱他们会经历到的孤独和遗弃，只需“片刻的关注”和“动怜悯的心”。

耶稣为以色列家迷失的羊舍弃生命，拯救了世界，成就了天父的许诺；祂爱父赐给祂的人到底，并为他们倾流鲜血。爱的法则就是：你不能爱抽象的人类，你要爱那个人、那些人。”

诵念天皇后喜乐经后，教宗问候了聚集在圣伯多禄广场上的不同信徒团体，其中包括致力于保护人类生命的协会。他也再次为苏丹和乌克兰发出呼吁，不要对战争习以为常。（原载：梵蒂冈新闻网）

因此，教会福传的“心”要“借由天主无限慈爱的恩典触及每一个人，寻找每一个人，接纳每一个人，并为每一个人献出我们的生命”。接着，教宗强调了宗座传教善会的圣召。

似黄河落日是优美与壮美的和谐统一在我心里，你是遥不可及的远方的诗与梦只能在梦中看你我站在罗马城的丘陵上看你只能看到你矗立起来的白色圆形穹顶隐隐约约看到你插入云霄的银色十字架你犹如一位白发苍苍的智慧老人时刻准备告诉朝圣客生命的真谛美丽的台伯河从你脚下蜿蜒流向大海朝圣客经过不同的河桥向你涌去我站在你面前的广场看你你犹如一位饱经沧桑的顶天立地的大丈夫你的双足走过千年人世间的坎坷你的双肩担尽了人世间古今的愁烦你时刻准备好伸出热情的双手迎接每天来自世界各地成千上万的朝圣客倾听他们生命中的喜怒哀乐接纳他们人生中的酸甜苦辣我站在大殿里面看你你就是装满奇珍异宝的神秘殿堂历代艺术大师们

使全体信友回顾借着入门圣事获得的先知，司祭和君王的身份，好能更好的在生活中宣扬天主，活出天主，也借此让更多的人能够寻获天主，获得新的生命。原载：上海教区网

籍着极具宗教元素的艺术、建筑、文化，令人们追寻着生命的意义、人生的意义及日常生活中的真、善、美。

“为信仰主的人，死亡只是生命的改变，并非毁灭”。“死亡不是终结，而是进入光荣境界的门路。”“我们虽为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺而获安慰”。

因为有他浇灌和培植的一草一木，家中有他的一砖一瓦，亲朋中有他爱的点点滴滴，更有一群共同分担忧苦，分享欢乐的左邻右舍，处处凝聚着他的心血汗水，在这里的人，共同实现了生命的价值。

在谈到拉丁美洲教会，特别是危地马拉教会最忧心的问题时，拉玛吉尼主教提出不尊重人的生命的现象最令教会担忧。随后而来的是：暴力、家庭破裂。