与此同时，我们也寄望所有基督徒，不要忘记天主之母亦为我等之母，热心恭敬圣母玛利亚，并在这位天上慈母的照顾下，使全人类都能同属一牧，共属一家。（作者为教会法律博士）

当天弥撒的读经一选自《列王纪上》，讲述拥有祖传葡萄园的纳波特的故事：国王阿哈布想要扩大花园，要求纳波特把葡萄园卖给他，纳波特拒绝了国王，因为他不想卖掉祖先留下来的家产。

但也让人为之欣慰的是那些怀抱扯拉着婴幼儿童的青年父母们，来到教堂恭恭敬敬地，手把手地给孩子画一个十字圣号，一字字，一句句，清晰明了、工整标准又真切到位。

他说：一位在亚马逊工作相当久的巴西枢机告诉我，每当他去亚马逊的一个地方，一个村镇或一个城市，总会去墓地看望这些传教士、司铎、弟兄、修女的坟墓，他们去了那里宣讲福音：他们是使徒。

教宗邀请今天的耶稣会士们牢记修会的历史：耶稣会蒙赐恩宠，不但为相信上主，也是为祂受苦（斐一29）。教宗表示：耶稣会这条船在波浪中颠簸，这并不奇怪。今天，伯多禄的船也会这样。黑夜与阴暗势力始终临近。

一想到他们的苦难，超越礼仪或宗派差异的念头就情不自禁地涌上心头：他们是基督的身体，可是这身体今天仍然遭受伤害、打击和屈辱。

这叫做大公精神：怀着我们对主耶稣基督的信仰，一同走生活的道路。教宗的思想转到了他所谓的前进中的共融，共融的精神，并由此想到了自己初领圣体周年纪念日。

教宗最后以当天读经一取自依撒意亚先知的话，结束他的弥撒讲道：吾主上主要从人人的脸上拭去泪痕。

让我们把他们托付给天主，尤其是在过去一年内离我们而去的人。教宗继续说，上主等待由基督的宝血得救赎的全人类，祂为补赎我们的罪而死。

‘合一胜过冲突’（参：《福音的喜乐》226-230），因为弟兄比我们个人的地位更有价值：基督为他倾流自己的血（参：伯前一18-19），祂没有为我的理想流血！