穿越狂热的季节穿越灯红酒绿的市街跟耶稣一起走进旷野跟耶稣一起筹备　谋划救世赎罪　荣主益人的伟业只有同耶稣一起进入旷野作深沉的祈祷和持久的斋戒人才能准确无误的看清自己往昔的丑陋　污秽　罪孽才能纠正被世俗扭曲的见解逐渐将骄傲虚荣自私贪婪歼灭才有彻底抛弃上主所厌恶的妄邪使信望爱敬诸德进一步得到陶冶使心灵恢复光明圣善高尚纯洁只有同耶稣一起进入旷野尽量让自己淡泊

在上述历史背景中来思考耶稣的这种主动性，就更加体现出耶稣那我不是为审判世界而来，乃是为拯救世界（若12：47）的胸怀。这种主动性体现出来的是耶稣对人的爱。

信德网讯（通讯员柯言）4月16日，陕西周至教区在十字山圣地，隆重举行耶稣肩负十字架圣像祝福暨新建广场落场落成典礼。

但是，为了让教会成为一个人们与主相遇的空间或平台，教会必须要重新从耶稣那里学习，因为，在基督内，我们与天主相遇。

在这将临期，准备耶稣诞生的时期，你们那叙述耶稣诞生事迹的歌曲，能帮助聆听你们唱歌的人充分了解两千年前在白冷城发生的爱和惊奇的事。教宗最後总结道：我们每个人也在等待耶稣来到我们心中。

我们这里则处在一个非常贫困的环境中，所以圣诞节真的是耶稣的生日，耶稣再次为我们诞生。不存在任何节日气氛。在学校里，我们再提出以简短戏剧来纪念圣诞节的来临：玛利亚和若瑟动身踏上旅途以及耶稣的诞生事件。

壁画位于香港仔大道上圣伯多禄堂斜路旁的护土牆，面积共一百七十四平方米，整幅作品由有关该堂主保圣伯多禄生平的六个片段组成，包括：耶稣召叫伯多禄、伯多禄在风浪中步行被耶稣伸手拉著、耶稣将天国的吁匙给伯多禄、

进修班利用周末学习，课程主要包括圣经（旧约、新约）、伦理（基本伦理、婚姻伦理）、信理（基本神学、基督论、教会论、圣三论、圣母论、梵二文献、创造与原罪）、礼仪（圣事神学、礼仪导论、礼仪年、圣事礼仪）、牧职

在当天的福音中，耶稣对他的同乡、纳匝肋的居民说：「没有一个先知在本乡受悦纳的。」耶稣不能在他们中间多行奇迹，因为他们「不信赖」耶稣。

耶稣在旷野受魔鬼试探后，圣路加认为，魔鬼只是离开一段时间，在耶稣的一生中，魔鬼不断地返回来，当耶稣经受考验时，被设置陷阱时，受难时，直至死在十字架上。