在诵念三钟经前,教宗像往常那样讲解了主日福音。当天他谈到那位把自己赖以生存的一切都投入圣殿奉献箱的穷寡妇和法学士之间的区别。教宗说,法学士在公众面前趾高气扬,私底下却吞食寡妇的家产。
她的思维更深入了,我告诉她,是奶奶的老祖宗传下来的,到奶奶这一代已经是第六代了,他们像传家宝一样传给我,同样奶奶也愿意传给你。
你们应该像天父那样慈悲,这是慈悲禧年的格言,是一种隆重的邀请,是一种双向的邀请,即让天主的慈悲进入人的生活;让人的生命参与天主的慈悲。
或者,我们会像史米那样,以更加恶毒的言语回击。教宗指出,只有经历屈辱,我们的谦卑才能沁入肺腑。不受屈辱,焉能谦卑;如果你无法承受生活中的某些屈辱,就不是个谦卑的人。这点显而易见,确定无疑。
教宗赠送给服刑人一尊水晶十字架,向他们解释道:「你们的处境极其脆弱,所以我带来了这尊非常脆弱的态像。水晶很脆弱,一摔就破。
教宗特别勉励枢机、主教和牧人们要像天主那样呵护羊群,寻找丢失的,领回迷路的,包紮受伤的,疗养病弱的(参阅:则卅四16)。
耶稣所关心的是祂的门徒是否敞开心灵,能否像圣伯多禄那样,宣认基督是生活的天主子。耶稣继续对门徒说:你们真的想知道关於我以及关於你们的事吗?我与你们订个约会:有个人将被钉在十字架上,将被高高举起。
耶稣本来可以像君王那样来到世上审判众人,甚至可以从十字架上走下来,满足一些人的要求。但祂没有这样做,却与贫苦人为伍,奉献自己,为人类开启了慈悲时期。
像圣维雅内神父每天在告解亭长达14个小时,衣袋里放上几颗土豆,成了每日的食粮。做一个神父不容易,做一个专听告解的神父更不容易。
课间休息时,教友们有的认真翻阅笔记、有的互相讨论、还有的带上纸笔向老师请教,正如潘老师所讲:学习圣经需要像牛吃草一样,不断反刍、不断消化吸收,温故而知新,可以为师矣。