因此，他们认为自己是信德的捍卫者，并开始辱骂宗徒，诽谤他们……　　教宗接着说：这就是封闭宗教的态度，它没有向上主开放的自由。他们捍卫真理的团体生活常常是诽谤和说闲话。

在列圣品的案件中，或许还有许多有关奇迹的新闻……　　答：没错，我不得不说在若望保禄二世教宗逝世后的这八年，他确实是个伟大的奇迹者。

教宗说：我们在天主内，天主在我们内：这是基督信徒的生活。我们不要停留在世界的神内，不要停滞在肤浅的表面，不要崇拜偶像，不要贪图虚荣。要存留在上主内。祂给我们的回报是：祂存留在我们内。

我们认识了天主是世界的根源，是宇宙万物，包括精神物质的创造者、宰制者，我们便不能不信仰他，恭敬他。我们认识了耶稣基督是人类的救主，认识了他的伟大人格，便不能不随从他，拥护他。

那是今年5月7日晚，我在太原总堂望婚配弥撒，当看到堂内的教友分列两队缓缓前行到祭台前，从韩耀宗老神父处恭领圣体时，我很眼馋，眼瞅着领圣体的人越来越少，心里很急，便问总堂接待处的贾文明老师：“我是一个慕道者，

这个伟大的爱的奥迹在司铎的双手中重复发生，司铎便是蒙受召叫日益成为这个爱的忠实见证和宣讲者。这就是为什么神职人员首先必须是朝拜和默观圣体圣事的人的理由”。

为了让教外朋友早日出离暗冥，认识天主而得信德之光，我们就应当对慕道者和来我们教堂观望的人员热情接待和给予福音介绍。

助人者天助。所以我们给孩子取名‘行善’。我们要他无论在什么情况下，都不能放弃哪怕是一次微不足道的行善的机会。”（摘自《生活之友》）

弥撒后，为共同分享十周年庆典的喜悦，堂区给所有参礼者赠送了一份礼物。接着，在卢庆林神父的主持下，召开了座谈会，以播放幻灯片的形式回顾了该堂十年来的变革及礼仪生活。

“信德”是丰富信仰生活的园地，和了解大陆教会和普世教会的窗口，也是平信徒文化生活中不可缺少的精神食粮。更是国内教会首屈一指的文字福传有力工具。