方建平主教、任大海副主教及汪志永、夏福春、胡连合、李永鑫、许永昌、王宝亮、郭光启、祁得胜、付景会、陈广群、刘允山、兰晓桐、岳凤民等13位神父，姜春燕、李长虹、王红娥、贾新灵、周丽青5名修女，范胜林修士，

也正是为此，赢得了各地教区、堂区、教会公益机构组织等教会上下的共识和积极响应；主教、司铎、修女和教友们大力推动，并有在华外籍教友团体和个人的踊跃捐款。

我也想到司铎或修女：他们必须要忙于服务，但不能忘记拨出时间来与耶稣在一起，这一来，他们便会陷入世俗化的精神，失去自我意识。

神父、修女还不断交替地为参观者讲解诸如：“神的存在”、“宗教信仰”等问题。仅一天庙会期就接待了上万人次。

40多岁的藏族修女玛丽说。“天主教信民是只占西藏宗教人口极少数的群体，他们和我们民族相同、生活习惯相同。尽管信仰上存在差异，但这么多年来，他们和周围佛教信徒从没发生宗教间的冲突。”

天主会安慰他（她）。为此，我常常教训他要有爱，不要冷漠！他不辩解。

到了“梵二”大公会议前夕，一些神学家尝试给天主教灵修，一个系统的描述和定义，这时期的灵修也体现在平信徒运动中，而“梵二”大公会议则打破了灵修只属于司铎和修女的假设，这在“梵二”大公会议文献的许多处都有所阐述

后来，一些修女们也纷纷前来，白天汗流浃背地在教室里学习，晚上去江边练唱，并吸引了很多散步的人围观，有些人借此对教会音乐产生了兴趣。

在教会生活中，与婚姻生活并存的是独身生活，尤其是修道生活（又称奉献生活，即神父、主教、修士、修女们的生活），这是一种源自圣经与教会传统的特殊生活方式。

（梵蒂冈电台讯）教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父4月7日上午在梵蒂冈救主之母小堂带领教宗和圣座人员进行四旬期第五场默想，主题为天主的公义已彰显出来：让宗教改