多米尼加共和国宗座传教善会主任胡里奥·马丁·卡斯蒂洛·马里亚神父表示，“传统的传教方式迫切需要激发这种急迫感和激情”。此外，“每一个年轻教会都应不断接近基督以便认识了解基督”。

李牧师告诉天亚社：“这些神父做出诚实而勇敢的决定，离开天主教会好能成家立室。他们亦放弃了在天主教会所享有的一切特权。”

高神父对天亚社说，他们俩一起生活和交流，让吴蒙席加深了解非洲人的生活情况，并决意将其一半积蓄捐助非洲儿童。高福南神父（中）及苏耀文主教（左）通过一位学生志工捐赠毛毯。

具有代表性的记载是：当耶稣在加里肋亚传教时，安息日在会堂念了一段先知书：“上主的神临于我身，因为他给我傅了油，派遣我向穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩赐之年。

当天礼仪中的读经一取自《依撒意亚先知书》（参阅：六十1-6），福音取自《玛窦福音》（参阅：二1-12）。依撒意亚先知写说：“黑暗笼罩着大地，阴云遮蔽着万民”（第2节）。

我们从依撒意亚先知书中可以窥见耶稣再来后的世界所呈现的升平祥和的景象：豺狼将与羔羊共处，虎豹将与小山羊同宿；牛犊和幼狮一同饲养，一个幼童即可带领它们。

我们通过电话访问了马尔库左辅理主教：答：是一些加利肋亚地方上的基督信徒和一些伊斯兰教徒、犹太教徒所发起的。他们组成一个道德性机构，得到地方当局的承认。

那富人唠唠叨叨地跟亚巴郎说话。他称亚巴郎为「父亲」（路十六24、27），这表示他是天主的子民。这个细节使他的生命更显矛盾，因为直到此刻，福音中并未提到他与天主的关系。

汤汉枢机带领参礼者为多个意向祈祷，包括执政者能明辨真理、法律工作者能够保护所有人的权利及在囚人士可以开展新生活等。

出席晚宴者包括单国玺枢机、陆蒙席、主教团秘书长陈科神父、高雄市议员吴益政、文藻外语学院校长苏其康，以及高雄教友传教协进会的两位领袖。