教会不是经济实体，神长们的基本生活花费靠教友们奉献，修建教堂也是如此，教会的一切活动都得靠教友们的奉献。

在网上看到北京师范大学吴泽霖教授的一篇文章很有感触，他以教外人的身份曾经参加过一次朝圣活动，他说，朝圣者非常愿意表现出这绝不是简单的旅游和休闲，而是心灵的追寻。

齐齐哈尔市的教友春节期间自发组织开展爱心活动，１月２６日，教友们热情捐款，向辛勤耕耘在福传一线的神父、修士和修女表示慰问。

来自116个国家的家庭为它们的信仰作出见证、欢喜歌唱、静默祈祷，孩子们热情洋溢。有些家庭带著残疾的成员共赴聚会，每个家庭分享自己独特的需求，却在唯一的天主圣言光照下备受鼓舞。

引导教友加强对圣经的阅读理解，并重视教友的信仰互动和福音分享活动，努力让教友动起来，逐步改变教友过去的被动消极信仰为主动积极信仰，号召教友信仰要与实际行动结合起来，多做善事，努力把基督的仁爱天主的旨意奉行在人间

一切准备就绪后，桥寨堂区的10多名教友首先用鼓乐敲开了活动的序幕。

咱们的老教友没有福传意识，信仰是封闭的、祈祷是僵化的、祈求是自私的，像这样的信仰模式又怎么能够使教会发展呢？

泰泽生活的中心，就是三次共融祈祷。修士們靠工作來维持生計。他们不接受任何馈赠或捐献。有些修士以小团体──「友爱之家」──的方式，在穷人当中生活。

沙勿略主教座堂举行，由教宗本笃十六世特使，圣座医疗牧灵委员会主席洛萨诺•巴拉干枢机主教主持，来自澳大利亚各教区的主教和大洋州许多岛屿的主教，以及许多神父修女和教友都踊跃参与，向“病人之痊”的露德圣母祈祷

我们在代牧区中进行了各种使徒工作，包括堂区牧灵工作，妇女……牧灵工作，以及促进正义与和平、保护受造物等各方面的活动。