大千世界，人各不同，语言尚分为许多种呢，而同一种语言又分为无数种方言，更何况人的情感语言就更多了。要了解对方爱的语言，需要许多爱心、耐心，需要专心致志。说到底，是需要真诚、善良与容忍。

正如耶稣那样，祂来不是为受服侍，而是服侍人，祂的服务正是十字架的服务。祂为我们，为服务、救赎我们而贬抑自己直到死亡，且死在十字架上。

圣保禄在当天取自致哥罗森人书的读经中，邀请信友穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍，要彼此担待，互相宽恕。教宗评述说：我们的问题马上来了：我如何才能做到这些呢？为做到这一些我要怎么准备呢？

他也向度奉献生活的人说：独身、守贞不是向使人有生育力的基督说不，而该说是。　　教宗方济各于10月4日访问亚西细城，向他所推崇的亚西细圣方济各表达敬意。

由法利塞人扮演的假善人因耶稣没有在饭前洗手而愤慨。但耶稣对他们说：‘你们法利塞人洗净杯盘的外面，但你们心中却满是劫夺和邪恶。

教宗也指出另一种人，他们觉得不错，天主爱我，天主爱我们，但这个爱是抽象的，触及不到我的心。我力尽所能地应付生活。教宗称这种人不忠诚。他说耶稣对耶路撒冷的哀哭是这样的：耶路撒冷啊，你不忠贞！

耶稣向法利塞人说，他们的祖先杀害了先知，因为先知们说他们不喜欢听的事。他们说实话，他们让人记住天主的许诺！教宗又说，如果天主子民中缺少先知话，他们就缺少了一些东西，缺少了上主的生命！

她人虽缺点很多，但对主还算热心，能常去教堂参与弥撒，带领老伴念好早晚课。谁料，丈夫患了不治之症离她而去之后，她的信仰就淡了，神父送弥撒到村里，她推说自己腿不好不去参与，却有力气到一里远的地方去赌钱。

教会初期的宣讲福音是以救赎大业为主，谈到耶稣如何以死亡完成救赎大业，以复活显示耶稣救主的光荣，至于耶稣诞生的年月，并未引起人的关注。耶稣的诞生日期，圣经上没有明确记载。

这真是瞒人一时却不能瞒人一辈子，瞒了这辈不能瞒下辈；欺人一时但不能欺人一世，欺了今世难欺来世；骗人一时却不能骗人一生，骗了此生难骗永生。在天主内有永生，天主活着且永远地活着。尼采死了。