因此，教宗建议我们像首批殉道者和圣女则济利亚那样，随身携带一本福音。每天阅读一小段福音，可以让耶稣的话深入心灵，使信德更加坚固。教宗说：我建议你们携带一本小福音书，可以放在口袋或手提包里的那种。

当天的第一篇读经取自依撒意亚先知书，上主呼唤索多玛和哈摩辣，两个罪恶满盈的城市悔改。教宗解释说，这表明我们所有人都需要改变生活，仔细观察我们的心灵，在那里我们总能找到些东西。

当天取自耶肋米亚先知书的读经一记述说：凡信赖世人，信赖自己的人，必像一株在旷野中的柽柳，由于干旱，不结果实，最终死亡。凡信赖上主的人，必像一株栽在水边的树木，即使在干旱时期，仍不断结实。

教宗首先引用选自《依撒意亚先知书》的读经一解释说，上主「作出要求前，总是先作许诺」，祂许诺一个新的生命、「喜乐」的生命。

他去也是对20个世纪的历史负责，就是为基督信徒分裂、我们圣祖亚巴郎的子孙彼此不和的历史负起责任。保禄六世加速了时间进程，依照圣保禄宗徒的深邃思想，将时间献给天主，祂是万物中的万有（格前15：28）。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月26日上午参访亚德瓦谢姆犹太人遭屠杀纪念馆，向第二次世界大战期间遇害的6百万犹太人表达敬意。以色列总统佩雷斯和总理内坦尼亚胡陪同教宗前来访问。

教宗说，厄里亚先知向阿哈布国王说你出卖了你自己。仿佛把一个人当作货物，任凭买卖。教宗说，那么，天主怎样对待那些贪腐之人和不同形式的贪污行为呢？

当天取自《依撒意亚先知书》的读经，列举天主直接提出要求，呼吁众人保护孤儿和寡妇，「停止作孽，学习行善」。

四十天的准备在圣经中有着特别的意义，我们可以从以下几段事件看得到：1、梅瑟把天主盟约的话（即十诫）写在石版之前，就曾与上主一起在西乃山上经过四十日（出34：28）；2、厄里亚先知走了四十日的路程到了天主的圣山曷勒布

教宗用依撒伯尔的话强调，圣母玛利亚是极有信德的人，她将亚巴郎的信德具体地体现在对耶稣基督的信德上，她便这样为我们大家指出了信德之路。教宗接着指出，玛利亚指给我们信赖天主的勇气和为祂作证的喜乐。