在公教教研中心，既是父亲又是母亲的徐神父，语重心长地告诉我们：要时常活在恩宠状态中，努力学习中国文化及一切知识，用立体的人生观使信仰与生活整合，提高自我的综合素质，促进“全人”的发展，为一个大同的世界和更丰盛的生命而做地盐

教宗的讲道越来越吸引人，他又说：“基督信徒的存在是为了把天主显示给人，只有在看得见天主的地方，那里才开始有真正的生命。只有当我们在基督内与生活的天主相遇，我们才会认识什么是生命。

我们从不感到疲倦，因为这些玫瑰经奥秘非常简单却同时非常深邃，因为都是玛利亚生命的奥秘，是基督的奥秘，也是我们每个人生命的奥秘，无论是欢喜、光明、痛苦、荣福各端，都与我们个人、我们的家庭、城市、国家、教会和整个世界有关

他们为了我们这些受灾的人民，献出了自己宝贵的生命。还有许多志愿者帮我们排忧解难，让我和奶奶的心里感觉特别热乎。他们不畏恐惧牺牲奉献的精神，永远值得我们学习。

你将生命献给微笑，将你的生命奉献于消除怨恨的努力。只有母亲才知道失去儿子意味著什么，透过失去儿子的痛苦，透过这悲痛，你能够说出‘我们都是兄弟’，传播这爱的话语。”

教宗进一步解释说：成圣，或者圣德，并不是人本身的作为成就，而是人向天主的光敞开自己心灵的窗户，让天主的光来改变我们的生命。因此，所谓圣德，首先该当是一个人让天主来爱他。

在这段时间里，我们要忠于自己的任务和职责，意职到我们都要对彼此负责，我们的选择和服务的质素，对许多人的生命历程确实带来影响。

诚如英国前首相温斯顿丘吉尔先生的中肯名言：“我们通过获得而存活于世，我们通过给予而升华生命[或我们通过付出而让生命富有价值]。”

他们对生命的意义，有着最深刻的疑问：“天主是谁，祂对我们的旨意是甚么？是什么（或更准确地说：是谁）值得花费我们的生命？是否有比死亡更强大的势力？”

生命在于有改变的能力去找到新爱之方式。实际上，耶稣向尼苛德摩谈及重生，这不仅可能，而且在我们旅途中的某些时刻甚至是必要的。