看到斯勒总主教在悲剧现场的身影，并听到他的呼吁，我想起了教宗方济各早在2013年8月接受《公教文明》杂志主编安东尼·斯巴达罗神父采访时说过的一段话：“我视教会如同战争后的一所战地医院。

她通常从罗马来，然后我们来到会院。几分钟后我们在会客室坐下，德肋撒修女随即端出一个放有饼干、咖啡和茶的托盘”。科洛迪埃丘克神父接着说，德肋撒修女放下托盘后，给每个人一个茶杯，当时我们是三个人。

例如，加拿大多伦多圣曹桂英堂的本堂神父主徒会罗秀彪神父在2月中旬带领堂区教友捐赠了一批医疗物资寄到武汉市中心医院。

圣保禄宗徒以他的经验告诉我们，他愿意行善，却倾向于恶（参：罗七9）。教宗指出，“在我们周遭存在的许多分裂根源是出自我们内部，包括人与人之间、在家庭和社会内、各民族之间，甚至在有信仰的人之间”。

在这些大圣人中，有圣依纳爵·罗耀拉、阿维拉的圣女德肋撒和天赐圣若望。2012年10月7日，本笃十六世教宗宣布他为“教会圣师”。

大地受到压榨和糟蹋，是最被遗弃和摧残的可怜者之一，“同受产痛”（罗8：22）。我们忘记了自己是出于尘土（参创2：7）──我们的身体由大地上的各种元素形成，我们呼吸她的空气，并从她的水获得生命和滋润。

林乐培的作品为香港大学音乐图书馆收藏，他的详尽介绍收录于《葛罗夫音乐及音乐家辞典》（2001年版）。他是香港大学前任驻校作曲家、2010及2012两届得CASH金帆奖最佳正统音乐作品奖得主。

她家庭有四个姐妹和两个兄弟，他们都已年迈且仍然健在，依撒伯尔修女的妹妹阿罗蒂修女是仁爱会修女，目前在约旦。在礼仪中，主教感谢依撒伯尔修女的奉献。

选自《依撒意亚先知书》的第一篇读经讲述了天主实现我们最大的期待（参阅：依廿五6-9）；圣保禄宗徒在《致罗马人书》中指出，我们是天主的子女和承继者、是基督的同承继者（参阅：罗八14-23）；取自《玛窦福音

教宗在序言中开门见山地指出，罗耀拉的圣依纳爵清楚看见「每个基督徒都处在一场定义自己生命的战役中」，挣扎着要「克服自我封闭的诱惑」。