在每年12月中下旬的十多天里,伴随着五光十色的圣诞树和慈祥可爱的圣诞老人,我们度过了一个个寒冷的冬夜。圣诞节的到来无疑给我们中国人的心里平添了一些温馨的暖意和过节的色彩。
突然间,她发现坐在身边的一个青年男子伸出手,毫无顾忌地抓起放在两人中间的那个盒子里的饼干吃了起来。她不想生事,便视而不见。这位心怀不悦的女士也开始从那个盒子里拿饼干吃。
一天,他的孙子问道:“爷爷,我试着像你一样读《圣经》,但是我不懂得《圣经》里面的意思。我好不容易理解了一点儿,可是我一合上书便又立刻忘记了。这样读《圣经》能有什么收获呢?”
山湾子天主堂的赵云辉神父从三个方面回答了我们这个问题——1、“经过2006年和2007年的几次大避静,堂区教友们的精神面貌发生了很大的变化,热心的教友是越来越多,主日在堂里服务的教友一般就有200多人,
信德讯12月24日平安夜,华灯初上,温州教区西门教堂里已是人头攒动,璀璨的灯光洒落在教堂的每一个角落,仿佛为整个空间披上了一层神圣的光辉,装饰精美的圣诞树闪烁着五彩斑斓的灯光,为教堂增添了一抹节日的喜庆
无论如何,罗马大部分观察家都估计教宗会擢升英国威斯敏斯特总教区云先.尼各老(VincentNichols)总主教。 教宗已安排在擢升枢机的枢密会议前举行另外两个重要会议。
天启四年(1624年)比利时耶稣会士金尼阁神父至绛州传教。是年底,意大利耶稣会士高一志神父又至绛州传教。绛州最先信奉天主教的是段衮与韩霖两大家族。
他创造了真正的兄弟情谊,不是受到罪恶所污染的那一种,就如加音和亚伯尔,或者拉穆鲁斯和雷穆斯那般,而是一个新的兄弟情谊,在它内我们都是天主大家庭的一份子。
二、关于上帝与天术语的讨论利玛窦的传教方法遭到他的接班人龙华民神父(NicoolòLongobardo,1565-1655)的质疑,龙华民批评利玛窦的传教策略是迎合儒家,并认为儒家经典里的
、关于上帝与天术语的讨论 利玛窦的传教方法遭到他的接班人龙华民神父(NicoolòLongobardo,1565-1655)的质疑,龙华民批评利玛窦的传教策略是迎合儒家,并认为儒家经典里的