一位外教朋友看她弱不禁风的样子实在可怜，领她去了基督新教，想让她在唱歌赞美中找到生活的信心和意义，可是她不会口祷，不祈祷时魔鬼就让她窒息。

教会是奉派为人行关于天主的事，同情无知和迷途的人（参希5：1，2），是医治灵魂的医院。一个灵魂残缺的盗贼跑进了教会，如何对待这样的不速之客，要看天主的态度行事。

事实上，直至现在，东方教会中的司铎（神父）和执事，都可由已婚的男信徒出任。至于拉丁教会方面，在梵二大公会议后重新确立了终身执事的制度，也可由已婚的男性信徒出任。

但我是指基督和教会说的。(弗5:25-32)所以，我们在家庭年要特别为每个家庭祈祷，让每个家庭效法纳匝肋圣家，在家庭中学习工作的劳苦和喜乐、操练兄弟姐妹之爱和慷慨宽恕之道，更要透过祈祷去钦崇天主。

教会在利用现代传媒时，在突出自己的显著特点上，我认为首当其冲的是其所传递内容的真实性，这是与商业广告等夸大其词的宣传有着本质的区别，这也是咱们教会的真正“卖点”。

三个该当遵行的基本原则是：一、见证，因为「教会的成长并非通过劝人改教，而是藉著吸引人心」；二、慈悲，它是真正的教理讲授，让信仰的宣讲变得可靠；三、对话，别无所求的自由交谈，它以爱为出发点，有助于缔造和平

梵二大公会议的《论教会在现代世界牧职宪章》（Gaudiumetspes）将安乐死列入违反对人的尊重和“危害生命本身的一切行为”的罪恶清单中，例如：“各种杀人罪、屠城灭种、堕胎、用药物催人安死及恶意自杀等危害生命的恶行

老教友堂区祖辈传下来的祈祷方式就是念经，这是个很好的传统，正是这一传统使我们中国教会在经历多灾多难的曲折后仍使信仰保留到了下来，感谢天主，也感谢那些老一代的教友们。

李若瑟成长在农村的一个教外家庭，直到大学毕业他对信仰一无所知。求学期间，尽管家境非常贫困，父母长年有病，仍艰难地把他供养到了大学毕业。

晚年因教难，三个儿子或坐牢或劳改，母亲无怨无尤，甘心承受。梅神父排行第五，上有二哥二姐。在和睦喜乐的家庭气氛中渐渐长大，到了读书的年龄，他的父亲把他和两个哥哥送到耶稣会办的徐家汇公学就读。