因此，那种认为基督信仰是利用人对死亡的恐惧而发展壮大的思想是错误的，因为基督信仰其实是为消除这种恐惧。

所以，我觉得举办普通话读经培训，是利在当下，功在千秋。

不好的祈祷是将祈祷视为操纵天主的方法，利用他来达到我们个人的愿望。２、成圣不再是寻找自我成全的渴望，而是活出我们贫穷的奉献。这句话对我的感触很深。

阿布扎比（亚洲新闻）-在整个绑架期间，「教友为此参加弥撒和祈祷」，他们为汤姆.乌查理利神父(Tom)被释放而进行祈祷。这位印度慈幼会传教士于2016年3月在也门被绑架。

例如身为律师的安娜·玛丽亚·塞利斯·布鲁内特（AnaMaríaCelisBrunet）女士被任命为全国预防性侵和陪伴受害者委员会主席。

，政府每月付给她150元低保金，她分三个月，每月捐献一百元；还有一些贫困户，每天出去打工，将一部分所得捐献了出来；女教友杨凤燕动员她的弟兄姊妹为本工程献上了近万元，其中两个弟兄还是教外人，难能可贵；关利萍姊妹动员她的丈夫为教堂冬季义务烧锅炉

“加利肋亚人啊，你们为什么站在这里举目望天？……你们到普天下去，向一切受造物宣讲福音……你们为我作证……直到天涯地角！”（宗1：11，谷16：15，宗1：8）。

在圣座的要求下，他于1883年获释放，但不准他返回华沙，他生命的最后12年是在利沃夫教区度过的，为波兰农民和乌克兰人的精神益处努力不懈。菲林斯基总主教于1895年在克拉科夫去世。

在这个地方发生的事件与“第三个秘密”紧密相连，这些事件正是当时的拉青格枢机亲自审视的，他并写了一篇神学评论，里斯本的宗主教波利卡尔波枢机认为，拉青格的评论对这个问题最有权威性。

记得匝加利亚先知书(4:6)上云，上主要借则鲁巴贝耳的手为重建圣殿奠基，上主这样对则鲁巴贝耳（达味的后裔、默西亚的预像）说：“不是借权势，不是借能力，而是借我的神能。”