观演者不时地掌声雷动，欢呼雀跃。让观众大饱眼福，同时也让大家对锣鼓艺术有了更多的了解。

保禄宗徒的魅力经千年而不衰，成为历代追随主耶稣基督者的表率，以及教会专家学者研究的对象。

考虑到中国文化背景和教会长期的做法，这种现象本无可厚非，而且基督也总是通过文化来召叫他的门徒的，但这样的动机需要随着时间的推移和修道者人格、心理和灵修的持续成长与渐趋成熟而不断地加深、提高、升华、圣化。

一方面，他真正地做到了如圣伯多禄一样，为基督的宗徒、教会的磐石，不惜以性命来捍卫信仰，同时他也用自己的青春、生命效法朱熹对天理的认知和追求；另一方面，他的心灵深处确实如同一位住在深山柏林中的精修者，时时与天主会晤

清代袁枚《绝命书》的两脚踢翻尘世路，一肩担尽古今愁正是基督一生经典而完美的写照：我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成他的工程（若4:34）。

“你们往普天下去，向一切受造者宣传福音”（谷16：15）。　　　

她在积极介绍、鼓励和推动北美神长教友来大陆参观访问的同时，还热心地将大陆教会介绍给美国教会及神长教友，她扮演着桥梁角色，充当了协调者；她热心推动两地教会相互了解和认识，并携手合作。

因此，教区希望你们深刻认识婚姻圣召为“教会母圣召”的神圣含义，肩负起在家庭中建设教会的职责，让自己成为向子女传播福音、传递信仰的“首要牧者”，使您的家庭成为“牧灵和福传的核心场所。”

上主召叫我们，因为祂要赋予我们能力「步行水面」，如同伯多禄那样，换句话说，即为我们的生命负起责任，效法耶稣，以具体和平常的方式，尤其藉不同形式的圣召生活（平信徒、司铎和献身生活者），日日为福音服务。

2003年奉黎鸿升主教委任为圣若瑟修院总务；2010年出任圣若瑟修院神师，退而不休，继续为慕道者讲授要理，并著有《往训万民—要理问答详解》等信理书刊，广扬圣教。