1974年，张老在台南安康通过一年的教义学习之后，受洗归主，圣名奥斯定。入教之后，他倾其所有，全心全意全力资助各国各地贫困儿童。

约旦负责教宗来访事务委员会发言人，天主教研究与传媒中心主任利夫特•巴德尔神父向本社证实了这一消息。

宗座母佑会教育学院院长德尔科尔（PinadelCore）修女向梵蒂冈电台解释，「我们教育学院显然不能无视於个人成长的中心议题，即建立性别认同。其中最棘手的一点是性别区分。

有一天晚上，在阿妮特沉沉睡去的时候，在梦幻中，医神阿斯克勒庇俄斯，交给她一套封好了的书写蜡板，命她将这套蜡板交给一位名叫伯里修斯的人，并告知此人居住在纳夫帕克托斯。

信德网讯8月16日6时许，山西太原总堂教友一行200余人在本堂潘神父、刘神父的带领下乘数辆大巴在总堂爱德中心工作人员的组织下一路诵经祈祷，赴板寺山圣母堂朝圣。

10日傍晚，在落日的余晖里，我们教管级一行四人骑上摩托车向殷家庄进发，把圣诞的佳音报告给他们。

[7]2.理性与人类迷失在很多领域里，启蒙运动以来，似乎人类理性是与自然科学的成就密切相连，似乎是人类自主自决的首要特征。

当时，华侨教友纷纷赶到依纳爵圣堂参与了中文葬礼弥撒。在东京的华人教友虽然来自中国各地以及港澳台，但大家在主内得以异乡相逢，相助，非常感人。

《说苑》里指出：“妖孽者，天之所以警天子诸侯也；恶梦者，所以警士大夫也。故妖孽不胜善政，恶梦不胜善行。至治之极，祸反为福。”

为提高堂区教友的灵性生命，顺庆堂区在本堂神父王建忠的安排下，举办了为期九天的避静，按读经组，唱经班；各善会，各小团体；传道员分三次进行，每次三天，避静由两位本堂区的牧职修女带领。