在纪念教宗当选的日子，圣座部会首长们在保禄六世大厅的避静活动中向教宗表达祝贺。圣座礼仪及圣事部秘书长维奥拉总主教代表发言：愿人人心中愈加渴望成为上主的使徒、福音的见证人、天国的建设者。

目睹近些年来教会的发展，笔者有一点粗浅的认识和体会与大家分享，意在抛砖引玉……我有一个愿景学习光辉榜样，践行真福八端，为建设一个“奉行天主旨意，人人互相爱护的圣善堂区大家庭（天主的国）”而努力。

今年67岁的孔玛利亚是辽宁朝阳堂区的一名普通教友，虽已领洗入教20年，却在最近才获得新生。孔玛利亚过去是饭店的职工，信仰佛教。

1675年耶稣在往见修女会会院的圣堂内数次显现给圣女玛加利大，敞开胸怀，手指着有茨冠的圣心说：你看，这颗心爱人之情如何深挚，而世人给我的回报，却是伤害苦痛，我愿你做我圣心的使徒，使世人能承受我圣心的恩惠

编者按：《永恒的司铎》是真福施礼华神父（主业会创业人）1973年4月13日的一篇讲道词，原文很长，下设六个小标题：1、为何要成为司铎？

摘要（Abstract）针对当今教会面对的圣召挑战及培育方面的成就与不足，安多尼神父，天主教主徒会会士，在《修会培育大纲》的培育过程中的动力关系中特别的强调两个突出的要素：修会培育关系中个人性的成分及团体性的成分

三个重要的改变是上述的一切行动都必须接受梵蒂冈该部会的审查，并透过一道为期五年的法令授予许可；换句话说，就是「试行五年」，然后可以再延展五年，或是可能撤回。

　　圣嘉禄会/斯卡拉布里尼传教会总会长努萨•德法蒂玛•马里亚诺修女致函本社表示，意大利应该承认一种权利，那就是孩子做孩子的权利，无论他们来自何处。

在网上他结识了一个来自加州的基督徒。这个人发现他是以色列人就开始传福音给他。RabbiZev随即在网上说，你不要给我传新约，因为我是犹太教的。还有一点我是犹太人，而且是一个在不断远离神的犹太人。

1999年6月1日的“信德”上曾转载过一篇题为《南怀仁教的是何种语文》的文章（原载《文汇读书周报》），作者对《康熙微服私访记》电视片中出现的“南怀仁教康熙学习英语一事”，提出质疑。