门徒们并不总是能理解师傅所讲和所做的，有时他们听到他难以理解的爱的话语（参阅玛5:38-48）、他极端的慈悲要求（参阅玛18:21-22），对于他把自己献与众人的激进方式而感到困惑，尽管这为他们来说不易理解

德训篇说得好：有一个敬畏天主的儿子，胜过一千个不虔敬的儿女。（德16：3）其次，父母要当好孩子的第一任老师。

他义正词严地称他们为伪君子，指出他们的毛病就在于故意引人注目（玛6：1），为受人们的赞扬（玛6：3），并不是真心为爱天主，因此便用近乎矫枉过正的措施让我们引以为戒而百倍警惕以免重蹈覆辙。

不可将一个结构的教会与一个爱德的教会相对立，因为在教会内基本结构也有其神恩，神恩也该形成制度，好能贯通一致，继续发扬。如此，圣统与神恩才能一同争先恐後地努力使基督的救赎奥迹和工程临在於世界上。

教区做出决定后，为了体现和发扬教会的爱德，江西教区参照劳动法发放了一定数额的生活补助，其中22位修女签字领取了生活补助（其中包括高婉娟），有部分留在了堂区服务，其他的则选择了别的教区或修会。

在每节课堂的读经与分享、反省中，为大家生动而鲜活地阐述了一位勇敢而鲁莽的宗徒之长跌宕起伏的信仰之旅，同时结合三部对观福音的主题，从老师到师傅，从默西亚到天主子，循序渐进地引导学员们深入和彻悟道主耶稣那份悲天悯人的大爱，

后来他又回到家乡波尔多，在那里完成了基督信仰培育，并在当地主教德尔菲诺手中领洗进教。生前,圣保利诺曾和圣奥斯定、圣马尔定、圣盎博罗削等时代巨人结为挚友。

亚纳会的工作很多很琐碎，几乎触及了堂区的方方面面，收发教会报刊，办黑板报，做接待工作，给教外人讲道理，传福音，打扫卫生……[page]充满活力的承德德肋撒姆姆会德肋撒姆姆会是沧州（献县）教区的李宝富教友

在礼仪年的这个期间，上主带我们与祂去一个避静的地方。

事实上，天使进入玛利亚家中时，没有以尘世的名字，而是以她神性的名字称呼她，就如天主眼中一向认为的她一样：“充满圣宠者”，这在希腊原文中是“受爱者”的意思。