1633年（明崇祯6年），天主教传入太原，在此之前，遍布全国的民间社火老音乐会和管乐队就在民间婚丧嫁娶和各礼仪庆典活动中，深受欢迎。

，然而自己却一直在悲伤中沦陷。

这条道路不仅不会成为限制我们的监狱，反而会激发我们的创造力，让我们去发现：如何在我们所面临的任何环境中为别人服务。

信德网据亚洲新闻讯在印度主教Menamparampil蒙席的默想中，不仅涉及到社会中的不正义、暴力与迫害，也涉及到在折磨着每一个人的痛苦。基督的榜样，教人不要以恶报恶，而要在祈祷中相信天父。

由“信德”391和392两期的连续报道中，看到了河北武安市南新庄村武海军、陈文爱夫妇及张家口市宣化区屈家庄任美玉收养弃婴的感人事迹后，心情久久不能平静，除了因这些教会精英而感到自豪与骄傲以外，更多的还是反省与愧疚

有这样一个故事：在一个贫民窟中，出生了一对双胞胎，哥哥聪明英俊成年后经打拼拥有了自己的一片事业天地；而弟弟天生下肢瘫痪，并且精神错乱生活不能自理。

两根蜡烛的光比一根蜡烛的光明亮，这表示当我们越接近耶稣的诞生时，世界的黑暗就慢慢地在耶稣——世界之光的来临中消失了。将临期第三个星期，我们点燃粉红色蜡烛。

擢升13位新枢机的枢密会议在遵守防控新冠疫情的规则下举行，教宗在礼仪中指出，枢机礼袍的鲜红色是鲜血的颜色，不可成为用于区别显赫的世俗标记。

朝圣队伍中，较远的有辽宁本溪、浙江慈溪、山东青岛、河北廊坊、河南新乡、甘肃天水、平凉，更有距此百里之外的徒步朝圣团队，冒着炎炎烈日、盛夏酷暑，不辞辛苦劳累，在连续不停地诵经祈祷、咏唱圣歌中，抒发各人对圣母的敬拜热爱浓情

《史记》中认为“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”有人也认为是为满足由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望，美国人马斯洛研究称人生是为了满足生理、安全、归属、尊敬等需求。