主要经过两个专责委员会。首先由科学委员会鉴定。确定所呈报痊愈的圣迹，是否可以科学方法加以解释。如果委员会共识是肯定的，则再由神学委员会鉴定，确定所报圣迹获得痊愈，是赖修女的转求。

103.在教区主教没有给予具体守则的情况下，堂区主任可按堂区规模的大小来决定委员会成员的人数，以及委员应否由他提名，抑或由堂区团体选出。

我们的信任去哪儿了《国际先驱导报》记者赵菲菲发自北京这是一个神奇的国度。　　

参见庄吉发，〈清代前期对天主教从容教政策到禁教政策的转变〉，原载《历史与宗教﹣纪念汤若望四百周年诞辰暨天主教传华史学国际研讨会论文集》（台湾：辅仁大学，1992），页315。]

先教宗若望•保祿二世请求国际神学委员会考虑未來得及受洗礼而夭折婴儿的命运问题当时的国际神学委员会之议长若瑟•拉青格（即本笃十六世）厌恶灵薄狱的想法。

教宗预计下午4点抵达该堂区，他将接见患病和残疾的人，问候即将初领圣体和领坚振的儿童与青年，以及新慕道团体。教宗将为几个人施行告解圣事，然后主持弥撒圣祭。教宗预计晚上八点返回梵蒂冈。

教宗接着问候了病人、去年领洗的儿童，并为5名信友办告解。然后，他主持弥撒圣祭，在讲道中解释了基督徒圣诞节喜乐的深层意义。

我们想想他们所面对的一切窘迫，狭窄的生活环境，缺乏生存空间，他们在许多地方被迫同住一处，分享所有日常必需用品；我们想想那里的卫生设施，以及儿童、病人和年迈长者的生活条件。

奥萨总主教强调，家庭是儿童的首位老师，如果各国真的想在青年接触到极端意识形态之前抓住他们的心，就得为他们的父母提供适当的帮助。

第二种基督徒听到别人求救的呼声，却叫求救者不要作声，如同门徒们阻止儿童接近耶稣，以免打扰师傅。教宗表示，这种人认为「师傅是他们的，只属於他们，而不属於众人。