三十年战争（1618-1648）是指在奥地利的哈布斯堡王朝和德意志诸侯为争夺欧洲政局主导权的五十年间（1610-1660）发生的波及欧洲大部分政权和教权的战争冲突。

厄斯德拉(EZRA)从放逐之地回到预许的福地时，要求聚集的民众禁食，使我们能「在我们的天主前自谦自卑」(厄上八21)。全能的天主俯听了他们的祈祷，保证赐给他们恩惠与保障。

幸而圣经中也记载了许多通过重大考验的模范人物，如若瑟、卢德、斯德尔厄斯德拉、达尼尔等等。经过考验，人的品格就能够被塑造及显明出来，而整个人生就是一场考验。

圣多玛斯在解释和阐述《宗徒信经》的时候，论到诸圣相通功这个信条说：由于众信友共同形成唯一的身体，所以其中的益处彼此交流。

利玛窦是最早来中国的耶稣会士，其绘画风格部分模仿北欧的雕刻家菲也克斯氏(Wierx)。无论如何，他们的主题都离不开宗教。

有一次，他在阿塔薛西斯王面前举杯敬酒，献给国王时说：“我为我的祖先坟墓所在的城池，成了废墟，城门为火焚毁，我怎能不忧心重重呢？”国王问他要求什么？

教宗的讲道重提他当选隔天在西斯汀圣堂的首台弥撒讲道的主题，即行走、建设、宣认，重点提到行走。他说：这段福音令我们感动：耶稣经常行走，在路途上教导门徒。这很重要。

法国著名科学家巴斯噶将此称为人心中的神形空虚处，除了神的灵外，世间一切东西都无法将它填满。认识天主以前，这种空虚感折磨着每一个人。难于面对死亡，内心惶恐，这是人生的另一大难处。

教宗也问候了波兰朝圣信友们，并特别问候奥斯威兹集中营幸存者的代表团。

以后，波斯尼亚教会的施压以及1242年鞑靼人的劫掠，迫使拉丁教会的主教离开波斯尼亚，在斯拉沃尼亚（Slavonia）的贾科沃安顿下来。