他也强调了香港教区作为“桥梁”的使命，并表示，他已邀请李山总主教访问香港。今天早上，即4月21日星期五，周主教在圣若瑟堂（东堂）主持了弥撒圣祭，之后与参与弥撒的信友们会面并降福他们。

关于“我们心中的渴求”，教宗说，“你们中的许多人对行走的美好及疲劳已习以为常”，就像亚巴郎和跟随基督的每一个人那样。

已是二十多年以后的事情了，但圣殿早已荡然无存，成了农田，教友们每逢主日、大瞻礼，只好往几十里路外的银川跑，在当时交通尚不发达的农村，他们只好坐着毛驴车，半夜三更，披星戴月，在农村崎岖不平的小路上摇晃需来，时已80

一对夫妇抱着一个10岁的男孩，来的妇女一边哭，一边讲述着她的不幸——“我们是河南教友，在张家港打工，孩子不幸得了肾病，已花去2万多元，现在身无分文。

话还没说完，我已感觉那十字架很沉重地压在心上，而不是压在身体上，现在被我心甘情愿地为主扛着它朝山顶走去……※骷髅山顶上，铁钉发出沉闷的声响，沉重地穿透耶稣的手足。

她说还没有，我看了看自己的手表，时针已指向1：20，甚感诧异，就故意抬高了声音问她为什么？因为平时总看到她拎着大包小包的食品，全是营养食品，有时她也会给同学们分享点儿，午餐更是准时。

每座代表一端玫瑰经，共有廿座，其中六座早前已祝圣。　　每座祈祷碑相隔七百米，从奥蒂加斯大道及圣婴大道交界的和平之后堂，伸延至东面安蒂波洛教区平安航海之后主教座堂。

韩国共有三个总教区，十二个教区及一个军教区；总主教及主教共卅四名，包括两名枢机；其中十人已退休。

至于孟加拉国，教会已设有妇女事务组，于二零零二年在科伦坡举行「首届南亚天主教妇女会议」后成立。事务组统筹人菲洛梅娜．奎亚（PhilomenaQuiah）修女前来学习其它国家的妇女如何应付挑战。

有关方面已安排多个朝圣团前往主教座堂及举行特别礼仪，直到十一月十九日的百周年庆典。至今已有数千名不同堂区的教友前来参观。