上主藉着这宣报启发和坚固玛利亚的信德，之後对玛利亚的净配若瑟同样这样做，好使耶稣能生在一个人类家庭中。

圣经记载，耶稣的朋友拉匝禄已经死了四天了，当耶稣进村的时候，看到玛尔大姐妹俩和一些犹太人在悲伤地哭泣，便心神感动，难过起来，流出了同情的眼泪。

她感谢上帝在她生前给与力量支持她，并确信她是属于耶稣的。

我是为爱而疯狂，只要我凝视耶稣，我就浑身被爱所焚烧。亚西西人，大发慈悲吧！给我几块石头，让我修葺天主的教堂！我不能离开这地方，不能离开那个苦像!

我们可能会问：成为基督徒、跟随耶稣，真的必须经过圣洗圣事吗？说到底，它不就是一个单纯的仪式，一个正式赋予婴儿圣名的教会形式吗？这是可能产生的问题。

（玛27：52）　　耶稣既然许可一些古圣祖复活起来并赐他们升天,他决不会让自己的母亲卒世童贞、无染原罪的身体在坟墓中腐烂，因为对圣母来说，死亡在她身上没有权力。

在耶稣受洗的地方他劝勉基督徒要努力悔改，做好信仰和传教的见证。隆巴迪神父说：教宗在今天的弥撒中没有谈到恐怖主义的问题。

弥撒福音讲的是复活的耶稣在晚餐厅显现给宗徒们。教宗在讲道中说明耶稣如何借着显现给宗徒们，来帮助他们了解圣经的话，以及如何从巴斯卦奥迹的角度重新看得救的事迹。

在一方面，当耶稣显现给玛利亚玛达肋纳时，复活的基督说：「你别拉着我不放。」（若20:17）传统拉丁文的翻译，虽没有原文希腊文那般准确，但比较直接：「Nolimetangere!（不要碰我！）」

教宗以耶稣说的“你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样”（若十五12）展开他的讲道，提醒在场的五万信众说，为了解我们是否是耶稣门徒的尺度有两个基本要素：耶稣对我们的爱和爱他人。