音乐会所选曲目既有传统的经典圣歌《基督的灵魂》《我是生命之粮》《追随祂》，还有新创作的现代圣歌《使命》《惟一爱的是祢》《主，我邀请祢》等。

之五（第22-24章）天主试探亚巴郎让其献子表衷肠牵驴携儿上山去木柴备作全燔祭肩杠木柴依撒格问父羔羊没着落父答天主会照料继续前行莫烦躁目的地到父子来筑好祭坛摆木柴捆住独子依撒格举刀宰时天主说不可下手伤害他你的真心主知啦抬头望见公绵羊灌木丛中把身藏随即往前捉羊去替儿作了全燔祭天主照料爱有加后裔得福多如沙撒辣仙逝百岁多客死他乡无落脚圣祖仰乞赐墓地付银四百有骨气田地山洞树归己圣祖心里特欢喜三代圣祖在此眠异地获得公民权圣祖对天发誓愿差遣仆人去实现儿妻必在亲族中带宝牵驼赶路程傍晚驼卧水井旁城中少女打水忙仆人上前问少女赐水于我许不许少女答曰容你喝也准驼饮来解渴金环金镯赠少女随问借宿许不许家有草料和饲粮住宿休息且无防少女回家向母报其中缘由兄知道急忙转身来郊外请客到家作招待既赐饭菜又洗脚到此目的作述说答应允亲黎贝加遂即骑驼回婆家进母帐篷依撒格娶妻巧筑安乐窝未完待续

战栗恐惧因祂与我们一样，有着血肉之躯：面对痛苦，都愿回避背负耻辱，同感忧戚而祂独有的圣洁无罪更使祂的感受加倍敏锐是的，祂和我们一样，也和我们不同祂的圣善，祂对天父和世人的爱都无限的超越，至美至全肉身畏惧，爱却使祂与之抗拒不使爱彻底

教宗提醒我们，这种直接的感受必能激发一种深刻的省思，因此对信徒来说乃是祈祷；向上主、生命之主和救主祈祷，也请殉道者和那些为信仰见证的人转祷，他们的榜样和转祷支持我们在现今的道路上行走”。

贝尔托内枢机主教接着说:「美景之家、帕利多罗之家和其他机构提供给那些有需要陪伴在受苦并寻求治疗者身边的人一个住宿的地方，让招待和照顾的概念更加完整。缺少这些接待之家，任何治疗都只能得到部分疗效。

我们所有人都可以行走在这条充满喜乐的希望之路上。所有人！圣母玛利亚与所有人同在，没有任何一个人被排除在外。”

公告表示，依照教宗的意愿，特鲁埃尔教区主教萨图埃（SatuéHuerto）获任命为派往道生会圣职修会的宗座代表，埃查尔特（ClaraEcharte）修女为派往玛达拉上主及圣母之仆修女会（ServidorasdelSeñorydelaVirgendeMatarà

阿尔瓦雷斯怀着这种精神制作面团，使之成为“天国的食粮、禧年的食粮”。这将成为巡回展览、表演、装置和教育作坊的主角，宣传一种更加意识到粮食浪费问题的态度。（原载：梵蒂冈新闻网）

据悉，受本堂窦神父之邀，1月31日，三原教区天主教书画家协会还将赴高陵区张白村天主堂开启第二次义写春联活动。

《老子》中也有：“福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。”可见福与祸是可以互相转化的。很多教友也从经验中得出“痛苦是天主化了装的祝福”。山西省长治的贺丽娜教友的经历又一次证实了这句话。