教宗最后为这个“基督徒信德和团结互助的美好标记”感谢奥比多思教区主教和里约的亚西西圣方济各团体的会士们，为“医院船”的医生、义工、捐助人和将接受护理的人颁赐他的降福，将他们托付于纳匝肋的圣母，同时邀请他们为他祈祷并祈求上主使

教宗解释道，耶稣一见群众，就上了那环绕加里肋亚湖的“平缓”山坡，坐下后遂开口教训门徒们，宣讲真福八端。因此“祂的训诲是讲给门徒们听的，但在祂的视野中也包括这些群众，因此祂的宣讲是面向全人类。

教宗在信函的开端引用了耶肋米亚先知的这句话，点出黎巴嫩人民的现况和过去的经历似乎与这个承诺格格不入。但教宗勉励他们信赖天主的忠信，写道：“上主，我们相信祢言出必行，在各种绝望或不幸中仍怀著希望。”

，在避静中要以圣若瑟为默想主题；其二，以圣若瑟为榜样，实行一件或神或形慈悲善工可获得大赦；其三，在家庭或在未婚夫妻之间共同诵念玫瑰经；其四，凡是每天把自己的工作托付于大圣若瑟保护的人，以祈祷恳求“纳匝肋工匠

这江河从祂被刺透的肋旁流出，为的是重新发现被祝圣的司铎职务的美好，不断活出所蒙受的恩典”。

教宗继续解释，天主为了改变世界，选择了一个谦卑的女孩，她便是纳匝肋的玛利亚。天主的使者这样称呼玛利亚说：“喜乐吧！充满圣宠的，天主与你同在。”教宗说，圣诞节的真意便在这句话中。

为此，我最近才把所写的《纳匝肋的耶稣》一书付印。这是一本非常个人的书，不是以教宗名义出版的书，而是教宗这个人写的书”。

传说在公元一二九一年，十字军完全撤离巴勒斯坦之后，圣母玛利亚在纳匝肋的房屋墙壁被拆解，石头砖块被运到亚得里亚海东岸今日斯洛文尼亚的依斯特利亚附近，后来又迁运到意大利的洛雷托。

1996年的一天，思天和玛窦修女下会到了她家，不知什么时候，修女不小心把圣母戒指弄丢了，几个人满地寻找，也没有找到，于是修女祈祷说：主啊，这枚戒指跟谁有缘，就归谁吧。便停止了寻找。

19世纪初期，曾有一位卧床不起的德国修女，名叫CatherineEmmerich伽大利纳·艾麦瑞尺（1774-1824年），在神视中写下了一本名为《圣母玛利亚的日子》的书。