有的家庭已十几年没再回过老家，致使近年建成的能容纳近两千教友的教堂已近闲置。据本堂神父介绍，举家外出的教友信仰状况保持良好，而单独到远方城市打工的年轻人，信仰有淡化的趋势。

本村有一40岁的男教友，心地善良、擅长音乐，但是不进教堂，喝酒成瘾，打麻将成风，会长非常头痛，刘希合就主动前去拜访，一次、两次、三次，刘希合晓之以理，动之以情地和他一起分享人生、家庭、信仰，最后这位教友封闭已久的心门终于被敲开了

宋玛利亚1963年出生于北京的一个半教友家庭，母亲是教友，父亲是非基督徒，领洗之前对信仰没有兴趣，对教会毫无认识。姐妹三人她排行老二，现在在一家外企中做财务工作。

我的妈妈出身一个世世代代的天主教家庭，她从启蒙开始一直在教会学校读书。我们的直系亲属中没有一位神父和修女一直是妈妈遗憾的事情。

家庭式祈祷有时候，在好莱坞的电影中有时会有这样的镜头：一家人手拉着手围成一个圈，闭着眼、低着头一起祈祷——这让我感觉到那是这个家庭中最幸福的时刻，这样的场景总是勾起我小时候的回忆

因为依据中国法律，一个家庭只能有一个孩子（除了少数例外），所以一些家庭就把生下残缺的孩子放在修女院门口，以便能够再生第二个。这孤儿院有许多圣召。修女的数目与孤儿的数目几乎相同。一些婴儿残缺程度甚大。

在电达村9个社中，像旦增格来大爷这样的家庭不在少数。一位名叫才永的中年妇女，家有6个孩子，其中4个就读于本村小学，排行第五的是5岁的聋哑女，腿部肌肉萎缩，时刻需人照料，最小的孩子刚1岁多，还不会走路。

现在的社会，金钱论肆虐成行，作为一名传道员，刘希合平均每月至少有半个月在外服务，把精力都用在了福传上，不能给家庭带来物质上的财富，地里的活以及家里的大事小情都由妻子一手操办，看着邻家一幢幢新房拔地而起，

在玛利亚的平安中，有他的陪伴，在她生活的困难中，也有他的陪伴；他陪伴玛利亚在去白冷登记，并陪伴她在喜乐中生育；在逃往埃及的过程中，有他的陪伴，在焦虑中寻找耶稣时，也有他的陪伴；之后在纳匝肋家庭的日常生活中

时间不负有心人，经过一年的辛苦努力，她的家庭慢慢地变得和谐温馨了。在这个家庭里没有了歧视，没有了黑暗，有的是一束灿烂的阳光，照耀在每个人的脸上。