实在，很多时候我们真的没达到这样的一个境界，在生活中常常对天主说：主，我需要你！圣奥斯定就有这样的感受，他曾说过一句名句：主，除非得到你，（否则）我的心永远得不到安宁。

8世纪之前，一直到1970年，都是在领受共融圣事前，把一小块圣体放入圣血的过程中，主祭说：愿主的平安与你们同在，再行平安礼。

「我还要赐给你们一颗新心，在你们五内放上一种新的精神，从你们的肉身内取去铁石的心，给你们换上一颗血肉的心。」（则36:26）。不过在历史中，圣方济和他的追随者都没有创作出这种听起来很现代化的表达。

昨天我在这里，在圣伯多禄大殿，开启了慈悲禧年的圣门。在此之前，我已经在中非班吉主教座堂开启圣门。今天我愿意和你们谈谈这个圣年的意义，回答为什麽庆祝慈悲禧年？它的意义何在？教会需要这非凡时机。

因此保禄做了这个推理，有条有理地辩论道：‘我们既然传报了基督已由死者中复活了，怎么你们中还有人说：死人复活是没有的事呢？如果基督复活了，死人也要复活’。

教宗说：「我全心参与这项祈祷活动，祈愿天主的爱火克胜那折磨世人的战争和暴力之火，对话在所有武装冲突之地能占上风。圣女大德肋撒，请妳为我们的这份请求转祷。」

我实在告诉你们：谁若不像小孩子一样接受天主的国，决不能进去。耶稣遂抱起他们来，给他们覆手，祝福了他们。（谷10：13-16）在这段福音中作者向我们呈现了一组很温馨的生活情景。

这位宗徒之长回答耶稣你们说我是谁？的问话说：你是默西亚，永生天主之子，对这个答复耶稣说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会。

教宗这样开始他的要理说：“继过去讲授时辰颂祷的圣咏和赞颂诗歌要理之后，我愿意把未来几次周三的会晤用来讲授有关基督与教会的关系的奥迹。出发点是宗徒们承受使命的经验。

真的，不是我扫兴，这是我们必须面对的问题：即建造外在的圣堂与筑建、修复人心中的圣殿那个更为重要？因为当一个神父把所有的热情都投入到教堂的建造事务上，那羊群不就要四散了吗？再下来，为什么要建造教堂？