我们还需要接纳与包容的政策，让那些来到我们地区的人不会被边缘化。」教宗明白移民和难民潮给很多意大利公民带来不便。

因为这是天主的圣殿，把临在于祭台上的耶稣撇在一边和亲友说话，是对耶稣的不恭敬，而且也影响周围的信友。孔子说：敬人者，人恒敬之。在圣堂内更是这样，要尊重旁边信友的参礼，更应该尊重恭敬祭台上耶稣的临在。

这改变不是以欺骗来实现，而是圣神在我们内所做的改变。我必须做我的部分，好让圣神有所行动，这意味着搏斗，搏斗！没有内心宁静、不需要搏斗的基督徒。这样的人不是基督徒，而是不冷不热的基督徒。

最后，神父邀请大家在弥撒中共同为所有在场的老人们和堂区还有一些不能来的老人，为他们祈求天主，赐给他们能够安享晚年，尤其在灵魂上能够充满天主赐予的恩典。

这个问题不单单涉及环境。当我们省思要留下一个怎样的世界时，我们指的主要是世界的大方向，它的意义、它的价值。这是教宗给论坛秘书处代表们提出的一个大问题。实际上，太平洋地区拥有如此富饶的文化和自然之美。

不，它的意义更为深刻，是重现2000年前发生的事。

这是我们所不想要的，这很危险，因为每一个排他性的声明都与圣城的精神背道而驰。耶路撒冷不仅是以色列人和巴勒斯坦人的城市，也是基督徒、犹太人和穆斯林的城市，她应该拥有普世的圣召，对所有人开放。

我们有九十多份礼物，并恐怕可能会不足够分给每一个人。幸运地，是足够的。在圣诞节八日庆期结束时，孩子们将会表演一个戏剧。每年，这项艺术演出都在感动我们。

教宗对此表示赞许，同时勉励他们继续沿着梵二大公会议指明的路线行走，坚持一种有创意的忠贞，共同研究神学，而不是以个人主义或排他主义的方式，更加不以竞争的思维来服事真理。

教宗在讲话中强调，谈论今日的挑战意味着承认有些情况要求一种新的思考，一种不应是幼稚、空想，更不是意志主义的反思。