回国后,继续在中国天主教神哲学院教授礼仪课，担任灵修处主任，兼任中国天主教“一会一团”礼仪委员会任执行秘书。2004年开始担任“一会一团”礼仪委员会副主任。

东新不列颠省所属的约克公爵岛上人们用传统的地方民族歌舞献祭；莫尔斯比港总主教区的大批教友和修会团体成员一起纪念真福。一月十七日，“真福彼得·托罗特基金会”在真福殉道地拉库纳村举办了纪念活动。

在见证时刻的末尾，一个法国修会团体的负责人则在会议现场与众人进行分享。会场再次沉浸在静默中，然后由世界主教会议秘书长格雷奇（MarioGrech）枢机宣读讯息。

另外，格兰德神父被分配到阿吉拉斯堂区时，为修生、男女平信徒的培育采取了一种创新的方法。他说，“现在，我们将不等待外来传教士，我们自己该当成为传教士”。

天主教在礼仪改革，允许因地适宜的进行礼仪上的变革从弥撒礼仪的改革带来的实效和中国教会必须走本地化的道路两个方面进行了系统的分析，最终总结出教会进行的本地化原则，不仅是中国教会的生存发展之路，也是教友神修生活的保证

后来，我就大胆请他们帮我修改了两篇文章。他们都很快帮我改好，并且还告诉我说如果在未来还需要他们改的话，请不要客气。虽然人家这么说，但是想到他们正在忙于写书，也就没有再请他们帮忙。

编印下发有关制度汇编等工作举措，以及组织开展全省天主教政策法规培训班、举办关于平安宗教活动场所创建的互观互学活动等丰富多样的活动，不断加强宗教团体自身建设和我省天主教界代表人士队伍建设，倡导全面从严治教，大力匡正教风，提升宗教修为

无玷圣母的路济亚（Luciadell’Immacolata），爱德婢女修会的修女。原定于5月9日为这位修女举行册封真福礼。

主教们最后写道：“我们必须成为宽恕与修和的工具，走在全国人民享有正义与和平的道路上。愿天主赐予我们为此而努力的勇气，愿祂降福尼日利亚。”

教宗方济各在这个机会上致函与会青年，指出他们在这次祈祷聚会中藉著感恩圣祭和修和圣事，能与生活的耶稣基督相遇，从而发现“一种不同的生活方式”，即抵拒“时来暂去的文化”和“相对主义”，寻求“确实可靠的答案”